أن يكثر التذلل بين يديه

وأما قوله في حق من هو بين يدي شيخه وفي حكمه:(أن يكثر التذلل بين يديه)، وذلك أنه لا يريد ألا يكون له تصرف في نفسه إلا ما يتصرف فيه به شيخه، فإنه يستجلب بذلك قلب الشيخ، وإذا كان قلبه معه عظمت المنفعة، فإن قرب المشايخ من المريدين الذين بين أيديهم، قرب الحق من المؤمنين، الذين يطلبون القرب إلى الله، وهو القرب المضاعف، فقرب الحق من المؤمن، إذا اقترب منه بما أمره به من التقرب إليه ضعفان من قرب المؤمن إليه، وإنما كان ضعفين لسر خفي يحرم كشفه، ولكن نومئ إليه، فإن القرب من الله يكون بالغنى بالله، وبالفقر إلى الله، وليس في وسع الكون أن يجمع في النفس الواحد بين القربين، فإنه واحد المشهد، فإذا كان شهوده بالغنى بالله، لم يسع الوقت أن يكون شهوده فيه الفقر إلى الله، وإذا كان شهوده الفقر إلى الله، لم يكن في قوته الغنى بالله مشهودًا له، وإن كان كِلا الأمرين صفة له، ولكن ليست هذه الصفة المستحقرة له، وهذا هو أضعف قرب إلى هذا العبد، فإنه الغني الحميد، فقربه إلى العبد قرب غنى عنه، فهو متفضل عليه بالقرب منه.