اضطراب في حالك

وأما قوله: (اضطراب في حالك) فيريد بالحال هنا ما ينقصك من ضرورات الدنيا، التي بحصولها يكون لك الفراغ مع الله، وهو ضعف يقين يطرأ على النفس، فهو اضطراب طبيعي لا يمكن دفعه، لما له في الجسم من [الأمرٍ]، لأن الآلام النفسية هي التي خوطب المؤمن أن يدفعها عن نفسه، وله القدرة عليها، فكيف المريد بخلاف الآلام الحسية، فإنه لا يقدر على دفعها، كأوجاع في الأعضاء، وكالجوع إذ أفرط، وعادت النفس تتغذى من أخلاط بدنها، لكون الطبيعة [تزيد] قوام بدنها، ولذلك كان رسول الله ﷺ يتعوذ بالله من الجوع يقول: «إنه بئس الضجيع»، ولا قدرة للإنسان على دفع الآلام الحسية، بخلاف الآلام النفسية، والآلام النفسية من ضعف اليقين، وآلام الجسم من الأمراض الطبيعية، التي تكون في الأعضاء، والمتألم به الروح الحيواني، والآلام النفسية المتألم بها النفس الناطقة، فالاضطراب الذي يحصل للنفس الناطقة بالآلام الحسية، إنما هو لكون الروح الحساس الحيواني، من جملة آلات هذه النفس الناطقة، لم أمرت به من تتميم ذاتها بهذه الآلات،  فإذا اشتغل الروح الحيواني بما يحسه من الآلام القائمة بالأعضاء، اشتغل عن النفس فيما يرده من مساعدته إياها فيما [كلفت] به، فيقع لها الاضطراب الذي ذكر في حال هذا المريد، فلهذا قرن الاضطراب في الحال والحس.