سلام على وليى فى اللّه تعالى ابى القاسم العماد ابن السكرى ابقاه اللّه محفوظا، وبعين الصون والرعاية ملحوظا، ورحمة اللّه وبركاته اعلم ايدك اللّه ان الحقائق لا تتبدل، وان مواجيد الحق لا تزال ترد على قلوب الواجدين وتتنزل، فلو بلغت اقصى ما اليه الانتها، وبرزت من جلال حجب العزة والبهاء، لا تزال تحت امكان الأدلة العقلية موجبة لها او ساكتة عنها الالسن الشرعية ولهذا قال الجنيد وغيره من ائمتنا علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وما خاطب سبحانه الا اولى النهى والالباب وليغتنم وليى ابقاه اللّه حصول هذا الفقير المنقطع الواقف مع وهمه وخياله والمحجوب بما تجلى له من صورة مثاله ابى العباس الخياط ووقوعه فى حبالتك وحبسه فى دارة هالتك عسى اللّه ان يفتح له طريق الحق على يديك وذلك بان تعرب له عن مراسم توحيده وتوقفه على حقيقة وجوده فانه  قد ملكته شبه كالشبه ولا تفطن لغوائلها ول انتبه فقد قبض اللّه له من حضرة الابتلاء والمكر قرناء زينوا له سوء عمله وفسحو له فى مجالس امله ودلوه بغرور تملكوه بمحال من القول وزور فاذا خلوا دونه ضحكو عليه، ولا يعلم المسكين انه سقط فى يديه، وهو واللّه رجل يقصد الخير ولا يعرف طريقه ويظن الحق فيما لا يعلم تحقيقه واشد شبهة ملكته فاهلكته توحيده بنفى السوى الثابت عينه، والصحيح بكل دليل كونه، ومن جحد عين وجوده او نسب الى نفسه ما ل تقتضيه مراسم حدوده بان يقول انه عين معبوده فلا خفاء بجهله ولنسأل اللّه ان يلحقنا باهله فلو كان بمعزل عن قرنائه لاخذناه باهداب ردائه فتلافيكم لهذا الامر من اعظم الاجر، والسلام.