تحية مثل عرف الروض فى السحر على الامام الاجل السيد لخضر معلم العلم من جاء الكلام له من الاله بلا غبر ولا غير عالم العلماء، ورافع لواء الصفات والاسماء علم الحقيقة، ورئيس بدلاء الخليقة الذى وصلت حياته الفانية بباقيته، وجمع له بين سره وعلانيته، جعل الحوت عليه دليلا، فاتخذ فى البحر سبيلا، فلما اتخذ سربا، شك الكليم نصبا، فقال لِفَتٰاهُ آتِنٰا غَدٰاءَنٰا فقال اتخذ فِي اَلْبَحْرِ سَرَباً ، ورآنا فَارْتَدّٰا عَلىٰ آثٰارِهِمٰا قَصَصاً ، فلما ابصرا مقام ارتفاع الوسائط شخصا، فاتبعه الكليم، على الرشد والتعليم، فخرقت سفينة تابوت يمه وقتل غلام قبطى همه، واقام جدار حتى صدر الرعاء وابونا شيخ كبير وقنع بالظل وإِنِّي لِمٰ أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ، ثم اعطيت ما اردت واردنا واراد ربك م احتوى عليه من الادب الالهى قلبك سر فعال فى الوجود، وهمة تعالت عن السجود، وقالت ايها العابد والمعبود، اذ كانت متكلمة بغيرها وفانية على صفتى نفعها وضره فتنازعنا الحديث مع الملك لياليا، وامتطينا للسباق فيما اذكره سواريا، واظهرت بين الصديقية والنبوة مقام لا تبلغه اكثر الافهام.

و قد علمت ما قال ارباب المحققين من انه لا يتخطى رقاب الصديقين، حذرا من الوقوع فى المقام الذى لا ينال، ولا تبلغه سهام النضال، وانا اتخطاه واعلو مطاه وهيهات لما ذكروه، ويا عجبا للعارفين كيف ستروه، بل لو علموه رمزوه وابدوه مكتما والغزوه، أ لست قد بينت بحقيقتك واعظا ما  شاهد طريقتك حضرة بين العالمين، ورتبة بين المقامين، مع كونكم عندنا دون المقام المحتوم، بل فى اتباع اسرار الرسوم، فرغبنا فى جوابكم عن هذا المقام، وهل وقف عليه  غيرنا من السادات الاعلام، فان اب حامد قد صرح بحجابه فى غير ما موضع من كتابه، وغيره من الائمة على سنته وطريقته محجوب بحقه عن حقيقته واللّه يؤيدنى بجوابك، ويشرفنى بكتابك.

بينى وبينك سر ليس يعلمه الا الذى قال كن للشىء عنى فكان
اذ كنت بالسفل عنى معرضا وانا بالعلو اذ قلت صدق ما يقول فلان
هذا سميكم الدقاق يخبرنا بصورة الحال اخبارا بغير لسان
هو الرسول اليكم من خديمكم على تناء وان امسى لقاؤك دان