موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ولمّا كان ما يُتصوّرُ وينفصلُ تغشاه الغواشُ، وتلحقه اللواحقُ، وجب أن يكونَ لذلك حالٌ يتخلّصُ فيه، فيه خلاصتُه، ويتنزّه إلى ما هو بقدسِه، ويطهّرُه من تلك الغواشي، فيُظهرُه به علوّهُ وزكاؤه، كان م يعبِّرُ عن هذه الزبدةِ هو حرفُ الزاي، وهو اسمٌ للتقديسِ العليِّ الواجبِ الظهورِ عمّا يتعلقُ به الأوهامُ عن تنزّلاتهِ العليّةِ الذي منه الزكيُّ، ثُمّ لكلِّ متولٍّ تطهيرٌ وتنميةٌ وزينةٌ، كعمّالِ الصدقاتِ، والمحسنين للأشياءِ المظهرين زينتَها، ولما تُوجبُه في التطهيرِ، وإذهاب لواحقِ التطويرِ الذي تكونُ عند شدّةٍ اقترنت بالمعاني التي فيها شدةٌ وأزمةٌ.