موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

محطّا ومعيارا لأحوال غيرهم ليعرفوا بها استقامة أحوالهم واعوجاجها والّا فإنشاء الأسرار بدون حصول هذه الدّولة ممنوع جعل الله سبحانه نبذة من أحوال أرباب الكمال نصيبا لامثالنا المدبرين ورزقنا الإستقامة على متابعة السّنّة السّنيّة المصطفويّة على مصدرها الصّلاة والسّلام والتّحيّة بحرمة النّبيّ وآله الأمجاد عليه وعليهم الصّلوات والتّسليمات.

وبقيّة التّصديع أنّ حامل رقيمة الدّعاء الشّيخ الحافظ ميان عبد الفتّاح من أولاد الكبار وكثير العيال خصوصا البنات واضطرّته قلّة أسباب المعيشة إلى أن يوصّل نفسه إلى باب الكرام والمرجوّ وصوله إلى ما قصده ورام يعني بيمن التفاتكم الخاصّ به والعامّ والزّيادة عن ذلك تصديع.

(١١٢) المكتوب الثّاني عشر والمائة إلى الشّيخ عبد الجليل في بيان أنّ المدار في التّحقيق على عقائد أهل السّنّة والجماعة إلخ

حقّقنا الله سبحانه وتعالى شأنه وأمثالنا المفلسين بحقيقة معتقدات أهل الحقّ يعني أهل السّنّة والجماعة وجعل التّوفيق للأعمال المرضيّة نقد الوقت وأنعم علينا بالأحوال الّتي هي ثمرات هذه الأعمال وجذبه إلى جناب قدسه بالتّمام والكمال (ع) هذا هو الأمر والباقي من العبث * فإنّ الأحوال والمواجيد الحاصلة بدون التّحقّق بمعتقدات هذه الفرقة النّاجية لا أعدّها شيئا سوى الإستدراج وما أظنّها غير الخذلان والحرمان فإن اعطينا مع دولة الإتّباع لهذه الفرقة النّاجية شيئا نكن ممنونين ونجتهد في أداء شكره وإن اعطينا هذا الإتّباع فقط ولم نعط الأحوال والمواجيد أصلا لا نغتمّ ولا نحزن بل نرضى به ونقول هذا أولى وأحسن.

وما ظهر من بعض المشائخ قدّس الله أرواحهم وقت غلبة الحال والسّكر من بعض العلوم والمعارف المنافية لآراء أهل الحقّ الصّائبة لما كان منشؤها كشفا فهم معذورون في ذلك ونرجو أن لا يؤاخذوا بذلك يوم القيامة بل لهم حكم المجتهد المخطئ فيكون له أجر واحد والحقّ في جانب علماء أهل الحقّ شكر الله سعيهم فإنّ علوم العلماء مقتبسة من مشكاة النّبوّة على صاحبها الصّلاة والسّلام والتّحيّة المؤيّدة بالوحي القطعيّ ومستند معارف الصّوفيّة الكشف والإلهام اللّذان للخطأ سبيل فيهما وعلامة صحّة الكشف والإلهام مطابقتهما بعلوم علماء أهل السّنّة والجماعة فإن وقعت المخالفة ولو مقدار شعرة فخارج من دائرة الصّواب هذا هو العلم الصّحيح والحقّ الصّريح فماذا بعد الحقّ الّا الضّلال.

رزقنا الله سبحانه وإيّاكم الإستقامة على متابعة سيّد المرسلين ظاهرا وباطنا عملا واعتقادا عليه وعلى آله من الصّلوات أكملها ومن التّسليمات أفضلها والسّلام عليكم وعلى من اتّبع الهدى.