موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

قال كلّما كانت الوسائط أزيد وأكثر يكون الطّريق أقرب وأنور وهذا القسم من الزّيادة الّتي حصلت لهذه النّسبة العليّة بطريق التّهذيب والتّنقيح وأوردت في معرض القال والتّصريح أوقعت جماعة في التّخيّلات وحقيقة المعاملة هي هذا من غير تكلّف وتصنّع انظروا إلى مكتوبات الفقير ورسائله حيث أثبت فيها أنّ هذا الطّريق هو طريق الأصحاب الكرام عليهم الرّضوان وبرهنت كون هذه النّسبة فوق جميع النّسب ومدحت هذا الطّريق العالي وأكابره على نهج لم يوفّق أحد من خلفاء هذه الجماعة العظيمة لإيراد عشر عشيره وأيضا إنّ الفقير أراعي آداب هذا الطّريق على الوجه الأتمّ في جميع الأوقات وأيّام الشّدائد ووقت القعود والقيام ولا أجوّز مخالفتها والإحداث فيه مقدار شعرة والعجب أنّ هذه الصّنائع كلّها بقيت مستورة عن النّظر فإن وقع فرضا كلام غير ملائم في أيّام الأذيّة بالنّسبة إلى بعض الأصحاب أثناء المكالمة والمعاتبة كان ذلك منظورا إليه لديكم فالعجب بل أعجب تصديقكم أمثال هذه الكلمات وانزعاجكم بمجرّد سماعها فإن كان ذلك مبنيّا على حسن الظّنّ فلم تخصّصون به تلك الجماعة ألست أنا قابلا لحسن الظّنّ وبالجملة لو كان المدار على القيل والقال لا يتصوّر الخلاص من يد النّمّامين والمفترين ولا يتوقّع الاخلاص فينبغي ترك القيل والقال ومجاوزته وعدم تذكّر الامور الماضية حتّى يتصوّر الإخلاص وترتفع الكلفة الأولى (وكتبتم) أنّه قد جاء وقت تربية أولاد حضرة شيخنا بل كاد أن يفوت وذكرتم وصيّة حضرة شيخنا قدّس سرّه (أيّها المخدوم) المكرّم ما أعظم سعادة من يقوم بخدمة مخاديمهم ولكنّي عذرت نفسي في هذه المدّة عن الخدمة الظّاهريّة بواسطة الموانع المعلومة وأنا منتظر لظهور زمان يمكن فيه إجراء الوصيّة العليّة فإن علمتم الآن عدم المانع وأنّ طريق القيل والقال صار مسدودا فأشيروا به إليّ حتّى أذهب وأشتغل بهذه الخدمة أيّاما ولكن إذا لوحظ في ذلك الأمر حقّ الملاحظة يعلم أن مباشرتي لذلك الأمر إنّما تلزم بمجرّد امتثال الأمر والّا فتربيتكم إيّاهم ظاهرا وباطنا كافية لا احتياج إلى آخر (وقد أخبرني) أخونا مولانا عبد اللّطيف أنّ الميان محمّد قليچ أخذ المخدوم الأكبر للتّعليم والتّربية الظّاهريّة وانّكم جوّزتم ذلك أيضا فأورثني سماع هذا الخبر تعجّبا فإنّ المذكور وإن تخيّل شيئا من قصور إدراكه ولكن كيف تجوّزونه ذلك وأنا أخاف من سراية أذيّة محمّد قليج إلى محلّ آخر.

(٢٣٠) المكتوب الثّلاثون والمائتان إلى الشّيخ يوسف البركيّ في علوّ الهمّة وعدم الإكتفاء بكلّ ما يحصل والإجتهاد في التّرقّي وما يناسبه

الحمد لله وسلام على عباده الّذين اصطفى أظهر الميان بابو نبذة من أحوالكم الكريمة بأمركم واستفسر عن حقيقتها فبناء على ذلك نحرّر كلمات (أيّها المخدوم) إنّ أمثال هذه الأحوال يظهر لمبتدئ هذا الطّريق كثيرا في أوائل الأقدام وهم لا يعتبرونها أصلا بل ينفونها وأين الوصل وأين النّهاية،