619. - منزل

* “ المنزل “: هو المقام الذي ينزل الحق فيه إلى العبد، ويختلف عن المنازلة بأنه ليس تنزلا من الطرفين، بل نزول من الحق إلى العبد.

انظر “ منازلة “

يقول:

“. . وذلك ان المنزل: عبارة عن المقام الذي ينزل الحق فيه إليك، أو تنزل أنت فيه عليه، ولتعلم الفرق بين إليك وعليه. . “ ( ف 2/ 577 ).

“ فتلك المنازلة فإن وصلت إلى العماء، أو جاءها الامر إلى الأرض، فذلك:

نزول. لا منازلة. والمحل الذي وقع فيه الاجتماع: منزل، وتسمى هذه الحضرة التي منها يكون الخطاب الإلهي لمن شاء من عباده. .. “ ( ف 3 / 524).

****

لكل عمل نتيجة من الكون، ونتيجة من الحق. نتيجته من الكون سيسميها ابن العربي: كرامة، ونتيجته من الحق: منزل - والمنازل مقامات التحقق.

يقول:

“. . لكل عمل نتيجة تخصه من الكون، تسمى: كرامة، ينتجها حال ذلك العمل، تناسب الكرامة العضو المكلف، وحال العمل، يختص بذلك العضو ويقع في عمل كل عضو تفصيل.

وله أيضا اعني العمل نتيجة تخصه من الحق تسمى: منزلا، ينتجه مقام ذلك العمل، يناسب ذلك المنزل عند اللّه العضو المكلف، وتفاصيل المقام الذي يختص بذلك العضو، يفصل المنازل على اختلافها. . “ ( ف 4 / 169).

“. .. فيقول الحق قصدت بالنزول إليك، لنريحك من التعب، فنعطيك ونهبك من غير مشقة، ولا نصب في أهلك مستريح، لم يكن لي قصد غير هذا. .. “( ف 3 / 155 ).

“ والتحقق له مقامات متفاضلة وهو الذي أردناه: : بالمنازل 1. . “ ( مواقع النجوم )

..........................................................................................

( 1 ) يراجع بشأن “ منزل “ عند ابن العربي:

- الفتوحات ج 2 ص 67 ( منزل الحيرة )، ج 3 ص 421 ( المنازل )، ص 433 ( المنازل ثلاثة )، ج 4 ص 81، ( منزل النداء، طبقات المنازل وكمياتها ) ص 364، ( المنزل الأقرب المعنوي ) ص 370 ( منزل الحق: التوحيد ).

****

- 608الناسوت

انظر “ تابوت “

“ كما يراجع:

- الفصوص ج 1 ص 138 ( اللاهوت والناسوت ) ص 198 ( التابوت والناسوت ) ج 2 ص 180 ( اللاهوت والناسوت )

****