موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

الاصطلاحات الصوفية

ملخص من المعجم الصوفي من تأليف الدكتورة سعاد الحكيم

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


95. - البيت المعمور

لا نكاد نجد جديدا عند الشيخ ابن العربي في نظرته إلى البيت المعمور، فهو يدعم نظرة سهل التستري الذي يفسر البيت المعمور ظاهرا وباطنا 2 ،

ظاهرا: هو “ الضراح “ بناء في السماء السابعة تعمره الملائكة.

باطنا: هو قلب المؤمن الذي يعمره الحق بتجلياته التي لا يطيقها من العبد الا قلبه 3.

يقول الشيخ ابن العربي:

“ ( 1 ) وجعل [ الحق ] في سطح السماء السابعة، الضراح وهو البيت المعمور. .. “ ( ف 3 / 438 )

“. .. كما فعل سبحانه في جميع الموجودات فاختار من كل امر، في كل جنس امرا ما. .. اختار من الأسماء الحسنى كلمة: اللّه.

واختار من الناس:

الرسل، واختار من البيوت: البيت المعمور. .. واما اختياره البيت المعمور فلأنه مخصوص بعمارة ملائكة، يخلقون كل يوم من قطرات ماء نهر الحياة 4 الواقعة من انتفاض الروح الأمين. فإنه ينغمس في نهر الحياة كل يوم غمسة، لأجل خلق هؤلاء الملائكة، عمرة البيت المعمور وهم سبعون الف ملك إذا اخرجوا منه لا يعودون اليه ابدا. .. “

( ف 2 / ص ص 169 - 171 )

“ ( 2 )ثم رأيت [ الشيخ ابن العربي ] البيت المعمور فإذا به قلبي، وإذ بالملائكة التي تدخله كل يوم، تجلي الحق له سبحانه الذي وسعه، في سبعين الف حجاب من نور وظلمة، فهو يتجلى فيها لقلب عبده، لو تجلى دونها لأحرقت سبحات وجهه عالم الخلق من ذلك العبد “ ( ف 3 / 350 ).

“ البيت المعمور وهو القلب الذي وسع الحق فهو عامره “ ( ف 3 / 526 ).

..........................................................................................

“ ( 1 )البيت المعمور “ كلمة قرآنية [ 52 / 4 ]. وموقعه قيل في السماء السادسة، وقيل في السماء السابعة وتعمره الملائكة بلا انقطاع.

هو في السماء مثال الكعبة في الأرض حيث يطوف بها العباد في كل وقت.

وقد روى الشيخ ابن العربي جملة الأحاديث التي ورد ذكره فيها. انظر محاضرة الأبرار: ج 1 ص 400

اما القشيري فيرى ان “ البيت المعمور “: “ في السماء الرابعة ،

ويقال: هو قلوب العابدين العارفين المعمورة بمحبته ومعرفته. ويقال: هي مواضع عباداتهم ومجالس خلواتهم “ يقول البيضاوي في أنوار التنزيل ج 2 ص 232:

“ والبيت المعمور يعني: الكعبة وعمارتها بالحجاج والمجاورين، أو الضراح وهو في السماء الرابعة وعمرانه كثرة غاشيته من الملائكة، أو قلب المؤمن وعمارته بالمعرفة والاخلاص. “ كما يراجع:

- ختم الأولياء الترمذي ص 138 ،

- شرح مشكلات الفتوحات مخطوط العثمانية حلب رقم 761 ق 41 ( البيت المعمور: جسم العبد ).

( 2 ) “ والبيت المعمور: قال ( سهل التستري ) ظاهرها، ما حكى محمد بن سوار باسناده عن ابن مسعود رضي اللّه عنه أنه قال، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: ليلة اسرى بي إلى السماء رأيت البيت المعمور في السماء الرابعة ويروى السابعة، يحجه كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه بعده ابدا. ..

وباطنها: القلب، قلوب العارفين المعمورة بمعرفته ومحبته والانس به وهو الذي تحجه الملائكة لأنه بيت التوحيد. .. “

( تفسير القرآن العظيم - سهل التستري ص ص 94 - 95 ).

( 3 ) راجع بخصوص البيت المعمور عند الشيخ ابن العربي:

الفتوحات ج 4 ص 328. مع شرح عبد الكريم الجيلي على النص.

مخطوط المكتبة العثمانية - حلب - رقم 761 ورقة 43.

“ ( 4 )نهر الحياة “ عبارة نجد منبعها اللغوي في الحديث الشريف حيث أشار به إلى نهر في فوهة من أفواه الجنة وسماه بنهر الحياة.

انظر صحيح مسلم. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. دار احياء التراث العربي بيروت.

ج 1: كتاب الايمان حديثي رقم 302 و 304.

كما يراجع: “ نهر الحياة ".


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

البحث في كتاب الفتوحات المكية


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!