ذكر اختلاف الأمم فيم مضى من الزمان من آدم إلى هجرة نبينا عليه الصلاة والسلام

روينا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن ما بين مدة آدم إلى نبينا خمسة آلاف سنة، و خمسمائة وخمس وسبعون سنة، ثم فصّل على ما رواه الكلبي، عن أبي صالح، عنه، من آدم إلى نوح ألف ومائتا سنة، ومن نوح إلى إبراهيم ألف ومائة سنة، ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة وخمس وسبعون سنة، ومن موسى إلى داود ألف ومائة وتسع وسبعون سنة، ومن داود إلى عيسى ألف وثلاثمائة وخمس وستون سنة، ومن عيسى إلى محمد ستمائة سنة، وقد روي عنه غير ذلك. وفي قول الواقدي: من هبوط آدم إلى مولد نبين عليه السلام أربعة آلاف وستمائة سنة. وفي قول محمد بن إسحاق خمسة آلاف سنة و أربعمائة سنة وست وعشرون سنة، قال: كان بين آدم ونوح ألف ومائتا سنة، ومن نوح إلى إبراهيم ألف ومائة واثنان وأربعون سنة، ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة و خمس وسبعون سنة، ومن موسى إلى داود خمسمائة وتسع وستون سنة، ومن داود إلى عيسى ألف وثلاثمائة وخمس وستون سنة، ومن عيسى إلى محمد صلوات الله عليهم أجمعين ستمائة سنة. وفي قول وهب بن منبّه: خمسة آلاف وستمائة سنة.

تاريخ مجوس الفرس في ذلك: أربعة آلاف ومائة واثنان وثمانون سنة وعشرة أشهر وتسعة عشر يوما.

تاريخ أصحاب الريحان في ذلك: والتاريخ عندهم الذي يصح في دعواهم بالبرهان: من الطوفان، فإنهم غير مؤمنين بما وردت به الأنبياء عليهم السلام، من حديث آدم، فقالوا: إن من أول الطوفان إلى أول يوم الهجرة ثلاثة آلاف سنة وسبعمائة وخمس وعشرون سنة فارسية وثلاثمائة وتسعة وأربعون يوما.

تاريخ اليهود في ذلك: أربعة آلاف سنة وستمائة واثنان وأربعون سنة. تاريخ اليونان من النصارى في ذلك: خمسة آلاف سنة وسبعمائة واثنان وسبعون سنة وأشهر.

ذكر المؤرخون: أن عمر آدم ألف سنة، وقيل: ألف إلا سبعين عاما، وقيل:

ثمانمائة سنة. وعمر ولده شيث، وتفسيره: هبة الله، وهو ابن آدم، سبعمائة سنة واثنا عشر سنة، وعاش أنوش بن شيث بن آدم سبعمائة سنة وخمسا وستين سنة. وعاش فينان بن أنوش سبعمائة وعشرين سنة، وعاش مهلاييل بن فينان بن أنوش بن شيث بن آدم ثمانمائة سنة وخمسا وتسعين سنة، وعاش برد بن مهلاييل تسعة واثنين وستين سنة، وفي زمنه عملت الأصنام. وولد كل هؤلاء في حياة آدم. وعاش إدريس بن برد، إلى أن رفع إلى السماء، ثلاثمائة وخمسين سنة في حياة أبيه برد، وعاش أبوه بعد رفعه أربعمائة و خمسا وثلاثين سنة، وقيل: رفع وهو ابن أربعمائة وخمسا وستين سنة. وعاش متوشلخ بن إدريس تسعمائة واثنتين وثمانين سنة، وولد متوشلخ وابنه لامك في حياة آدم أيضا، وولد للامك نوح، وعمر لامك إذ ذاك مائة وسبع وثمانون سنة، وكان مولد نوح بعد وفاة آدم بثمانمائة سنة وستة وعشرين سنة، وذلك في سنة ست وخمسين سنة لهبوط آدم وبعث نوح، وله أربعمائة وثمانون سنة، وركب الفلك وله ستمائة سنة، و أقام بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة، وقيل: بعث وله خمسون سنة، ومات وله ألف سنة، وقيل غير ذلك، قيل: واستقلت السفينة لعشر خلت من رجب، وبقيت على الماء مائة وخمسين سنة، ثم استقرت على الجودي في جبل بالجزيرة شهرا، وخرج إلى الأرض في المحرم في اليوم العاشر منه، وابتنى قرية بالجزيرة تسمى سوق ثمانين، فإنهم كانو في السفينة ثمانين رجلا.

وعاش سام بعد نوح ستمائة سنة، وكان سام أوسط ولد نوح، وكان يافث أسنّ منه، وقدمو ساما بالذكر لأنه أبو الأنبياء عليهم السلام، وكان له من الولد: آدم، وأرسيمون، و أرفخشذ، وعويلم، ولاود، وكان يسكن هو وولده الحرم وما حوله إلى اليمن وإلى غسان العرب. والأنبياء كلهم، عربيّهم وعجميّهم، من ولده. واليمن كلها وعاد و ثمود من ولده.

وأم حام بن نوح، فزعم وهب أنه كان أبيض حسن الصورة، فغيّر الله لونه وألوان ذريته لدعوة أبيه عليه، قيل: نام نوح فانكشفت عورته فلم يسترها حام، فسترها سام ويافث، فدعا لهما، فالسودان كلهم على اختلاف أجناسهم من أولاد حام، وكان له من غربي النيل إلى ما وراءه من بحر الديور.

و أما يافث بن نوح وولده، فكانت منازلهم أرض الروم، والروم من ولده، والترك و الخزر، ويأجوج ومأجوج.