ومنهم (رضي اللّه عنهم) أبو عمران موسى بن عمران المارتلي، أنشدني لنفسه في شعر مجنس يخاطب نفسه:

فأنت ابن عمران موسى المسئ * ولست ابن عمران موسى الكليم، هو (رضي اللّه عنه) قد أخذ نفسه بالشدائد لزم بيته منذ ستين سنة ل يخرج جرى على طريق الحارث بن أسد المحاسبي لا يقبل من أحد شيئا ولا يطلب حاجة لنفسه ول لغيره رأيت له رؤيا تدل على انتقاله من مقامه إلى ما هو أعلى منه فقال لي بشرتني بشرك اللّه بالجنة فلم يكن إلّا يسيرا ونال المقام الذي رأيت له فدخلت عليه اليوم الذي حصل فيه والسرور باد على وجهه فقام إلي وعانقني فقلت له هذا تأويل رؤياي من قبل وبقيت دعوتك أن يبشرني اللّه بالجنة فقال يكون إن شاء اللّه تعالى فما تم الشهر حتى بشرني اللّه بالجنة بإيجاد آية منه ظهرت لي مصدقة لدعوى المبشر عن اللّه تحدى به، على صدق بشراه لي بالجنة فأنا أقطع بها ولا أشك البتة في أني من أهل الجنة كما أنه لا شك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، غير أنه لا أدري أتمسني النار أم لا عافانا اللّه وإياكم وأرجو من كرمه أن لا يفعل.

ولهذا الشيخ شأن كبير ومعرفة تامة وأدب عظيم مقبوض في عموم أحواله حسن البشاشة لزواره لنا معه مواطن عجيبة كانت همته متعلقة باللّه في حفظنا وعصمتنا من الفتن والرجوع فقضي حاجته في ذلك وشهد لي بها وبشرني وقال لي منه إلي بمحضر صاحبي عبد اللّه بدر الحبشي كنت أتخوف عليك جدا لصغر سنك وعدم المعنى وفساد الزمان وم ظهر لي في أهل الطريقة من الفساد وهم الذين ألزموني العزلة لما عاينت من فساد الأحوال، فالحمد للّه الذي أقر عيني بك...

أنشدني من شعره كثيرا وطلب مني أن أقيد له من شعري ففعلت وقرأته عليه فسر به.

فمما كتبت له أبياتا أستحسنها جدا ووقعت منه بموقع، فكان منه:

تركت هواي في هواه فلا هوى * وكل محب لم يكنه فقد هوى ، وأجريت طرف الأنس في حلية الفنا * وجزت بحار الشوق في مركب الهوى ، وألقيت موسى الوصل في ساحل الرضا * وناداني الحق المبين من الهوى ، إلّا فأكتبوا عبدي من العارفين بي * وهذ ندا الحق في موضع السوى ، فراجعته لما سمعت نداءه * بان ليس لي هم ولا بغية سوى ، وصالك يا مولى ألوذ بقربه * فإني أخاف من سطوة البين والنوى ، فأمنني من كل شيء وقال لي * ظنونك حسني: إن للمرء ما نوى ولا أذكر من القصيدة اليوم إلّا هذا وخرجت عني منها أبيات ذكرتها في كتاب « إنزال الغيوب » ومن ذلك أيض:

مذ حل كاتب حب اللّه في خلدي * وخط سطرا من الأشواق في كبدي، ذبت اشتياقا ووجدا في محبته * فآه من طول وجدي آه من كمدي، يا غاية السؤل والمأمول ي سندي * شوقي إليك شديد لا إلى أحد، يدي وضعت على قلبي مخافة أن * يشق صدري لم خانني جلدي، ما زال يرفعها طورا ويخفضها * حتى جعلت يدي الأخرى تشديدي، مر الفؤاد عن الجثمان مرتحلا * إلى الحبيب الذي يغني وليس يدي، ما زلت أطلبه وجدا وأند به * بعبرة حيزته زفرة الخلد، حتى سمعت نداء الحق من قبلي * من كان عندي لا ينظر إلى أحد، فمت بوجدك أو مت إن تشأ طربا * فإن قلبك لا يلوي على الجسد، فقلت والحب يطويني وينشرني * وصحت من شدة الأشواق: واكبدي، لما شاهدتك ي من لا شبيه له * لا فرق عندي بين الفرد والعدد، إلى آخر الأبيات، فإني لا أذكره الآن. دخلت على هذا الشيخ فقال يا بني عليك بنفسك فقلت له إن شيخنا أحمد دخلت عليه فقال لي يا بني عليك باللّه، فمن أسمع ؟

فقال يا بني أنا مع نفسي وأحمد مع ربه وكل واحد منا دلك على ما يقتضيه حاله فبارك اللّه لأبي العباس وأوصلني إليه فهذا ما عاينت من إنصافه. كان يباسطني غاية البسط فلا يزيدني ذلك إلّا مهابة وتعظيما وكان يتعجب من حفظي الأدب معه في حين بسطه فيرجع من المباسطة إلى باب العبودية فحين أباسطه لسر عجيب أن تأملته يا ولي وقفت عليه.