موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

كتاب شمس المغرب

سيرة الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي ومذهبه

جمع وإعداد: محمد علي حاج يوسف

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


فيقول الشيخ محي الدين أن ذلك نعت إلهيّ لا يُشعر به وحتى إن الجاهل يهزأ به ولا يقيم وزنا لمن يضحك الناس، وهذا هو المسمى في العرف "مسخرة". ويذكّر الشيخ محي الدين أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد مازح العجوز والصغير وهو يباسطهم بذلك ويفرحهم.[1]

وبهذا الصدد يذكر الشيخ محي الدين أنه لم يرَ من الملوك من تحقق بهذا المقام مثل الملك العادل أبي بكر بن أيوب الذي كان يباسط صغار أولاده بحضور أمرائه والرسل عنده والشيخ محي الدين كان حاضر عنده بميافارقين. فيقول الشيخ محي الدين أنه رأى ملوكاً كثيراً ولم ير منهم مثل ما رآه من الملك العادل في هذا الباب، وكان يرى ذلك من جملة فضائله ويعظم به في عينه وشكره على ذلك. ويقول أيضاً أنه رأى من رفقه بالحريم وتفقّد أحوالهنّ وسؤاله إياهنّ ما لم ير لغيره من الملوك.[2]

مَلَطْيَة (شوال 601/1205)

وبعد مرورهم بدنيسر وحرّان وصل الركب إلى ملطية، وهي بلدة في ديار بكر؛ يقال إن الإسكندر هو الذي بناها ثم أعاد المسلمون بناءها بعدما فتحوها سنة 140/757. وفي هذه المدينة الصغيرة سيكون للشيخ محي الدين تاريخٌ مُشرق وسيقضي بها عدة سنين من حياته وسيكون له فيها أسرة ويولد له فيها ولد وستكون محطة ينطلق منها متابعاً رحلاته إلى المدن المختلفة ثم يعود إليها.

ومع ذلك فإن الشيخ محي الدين لم يكن ليمر في هذه البلدة من غير أن يلقي فيها دروساً ويقرأ فيها على المريدين بعض كتبه، ومنها روح القدس.[3]

قونية (شوال 602/1205)

يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان أن قُونية كانت من أعظم مدن الإسلام ببلاد الروم، وبها سُكنَى ملوكها، وقال ابن الهروي إن بها قبر أفلاطون الحكيم، ومن أشهر أعلام التصوف الذي عرفتهم قونية هو جلال الدين الرومي الذي استقر فيها سنة 632/1226 بعد أن تركها ابن العربي ببضع سنوات إلى أن توفي فيها سنة 672/ 1273، وسوف نذكر أدناه قصّة لقائه بابن العربي حين كان لا يزال بعدُ صغيراً يمشي مع والده.

ولقد ذكرنا أعلاه أنه لما أعاد غياث الدين كيخسرو توحيد بلاد الروم جعل من قونية عاصمة له



[1] ذكرنا قصة مزاحه صلّى الله عليه وسلّم مع العجوز حين قال لها "إن الجنة لا تدخلها عجوز". أما بخصوص ممازحته للصغار فهو الحديث في الصحيحين وغيرهما عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أحسن الناس خُلقا، وكان لي أخ يقال له أبو عمير، (قال الراوي: أحسبه قال: كان فطيما.) قال: فكان إذا جاء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فرآه قال (أبا عمير! ما فعل النغير؟). قال: فكان يلعب به. انظر في كنز العمال: رقم 8324. والنغير طائر صغير.

[2] الفتوحات المكية: ج4ص225.

[3] روح القدس، نسخة استابول، السماع 79.


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!