---

الآية: 61 من سورة المؤمنون

أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ (61)

" أُولئِكَ " إشارة إلى هؤلاء الذين يسارعون في الخيرات ، والإسراع لمن أتى هرولة فافهم ، فهم «يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ» بالحق ، «وَهُمْ لَها سابِقُونَ» أي يسبقونها ويسبقون إليها ، فالخيرات ثلاثة : خيرات يكون السباق والمسارعة فيها ، وخيرات يكون السباق بها ، وخيرات يكون السباق إليها ،

وهي قوله (سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ) (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ)

والسرعة في السباق لا بد منها ، لأن السباق يعطي ذلك ، وهو فوق السعي ، فإتيانهم بسرعة ، والزائد على السعي ما هو إلا الهرولة وهي نعت إلهي.

" أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ " وهي الطاعات التي أمر اللّه بها عباده ، ولأنهم السعداء سارعوا لما أبصروا حسن

النهاية بعين الموافقة والهداية «وَهُمْ لَها سابِقُونَ» على نجب الأعمال إلى مرضاته كما قال (وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)

والمسارعة في الخيرات هي كونه لا يتصرف في مباح ، بل هو في الواجبات ، فإذا خطر له فرض قام إليه بلا شك ، وإذا خطر له خاطر في مندوب فليحفظ أول الخاطر ، فإنه قد يكون من إبليس فيثبت عليه ، فإذا خطر له أن يتركه إلى مندوب آخر هو أعلى منه وأولى فلا يعدل عن الأول ، وليثبت عليه ويحفظ الثاني ، ويفعل الأول ولا بد ، فإذا فرغ منه شرع في الثاني ليفعله أيضا ،

فهو في خير على كل حال ، ويرجع الشيطان خاسئا حيث لم يتفق له مقصوده ، ومن جهة أخرى فإن المغفرة لا تصح إلا بعد حصول فعل الخير الموجب لها ، فنحن نسارع في الخيرات إلى المغفرة ، ولما كانت المسارعة إلى الخيرات وفي الخيرات تتضمن المشقة والتعب ، لأن سرعة السير تشق ، أعقب اللّه هذه المشقة رحمة ، إما في باطن الإنسان ، وهو الذي رزقه اللّه الالتذاذ بالطاعات ، فتصرّفه المحبة فلا يحس بالمشقة ولا بالتعب في رضى المحبوب ، وإن كان بناء هذا الهيكل يضعف عن بعض التكاليف ، فإن الحب يهونه ويسهله ، وإما في الآخرة فلا بد من الراحة ، ومن وصل إلى تحصيل الخير المحض ،

وهو قوله تعالى : كنت سمعه وبصره وأمثال هذا ، فقد وصل إلى السعادة الأبدية ، وهو الوصول المطلوب .

---

المراجع:

(61) الفتوحات ج 4 / 445">421 - ج 1 / 4 - ج 2 / 39 - ج 4 / 445">421 - ج 1 / 453 ، 284 ، 453 -ح 3 / 556