---

الآية: 28 من سورة فاطر

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)

الخشية من خصائص العلماء باللّه المرضي عنهم المطلوب منهم الرضى ،

قال تعالى : (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) فالخشية من صفات العلم الذي يعطي الخشية اللازمة له ، وعلى قدر العلم بها تكون الخشية المنسوبة إلى العالم ،

فالعلم يورث الخشية والخشية تعطي الخشوع ، وهذه صفة العلماء العارفين باللّه ، لعلمهم بأنه يعلم حركاتهم وسكناتهم على التعيين والتفصيل ،

وكل عالم عندنا لم تظهر عليه ثمرة علمه ولا حكم عليه علمه فليس بعالم ، وإنما هو ناقل ، وأتمم اللّه هذه الآية بقوله : «إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ» وعزته

امتناعه ، فهو الذي يخاف ويرجى ويسأل ويجيب إن شاء وإن شاء ، فهو عزيز عن أن يتصف بالخوف والرجاء وعن مثل هذا ، وهو أيضا عزيز أي يمتنع أن يؤثر فيه أمر يحول بينه وبين عموم مغفرته على عباده ، ولذلك قال «غَفُورٌ» بما ستر ، وجاء ببنية المبالغة في الغفران بعمومها ، فهي رجاء مطلق للعصاة على طبقاتهم ، فإنه لما كانت علوم اللّه وأسراره الراجعة إليه تعالى وإلى أسمائه وإلى العالم قد سترها عن الخلق كلهم بالمجموع ، فلا يعلم المجموع ولا واحد من الخلق ، لكن له العلم بالآحاد ، فعند واحد ما ليس عند الآخر ، فهو بالمجموع حاصل لا حاصل ، فهو حاصل عند المجموع غير حاصل عند واحد ، فعند واحد من العلم باللّه ما ليس عند الآخر ، فلذلك قال : «إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ» .

---

المراجع:

(28) الفتوحات ج 1 / 383 - ج 4 / 54">130 - ج 2 / 56">193 - ج 1 / 360 - ج 3 / 322 - ج 4 / 54 ، 54">130 -ح 3 / 322 - ج 4 / 5 ، 131