---

الآية: 28 من سورة الأنعام

بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (28)

«بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ» البدا هو أن يظهر لهم ما لم يكن ظهر ، ولما قدر اللّه أن يكونوا أهلا للنار ، وأنه ليس لهم في علم اللّه دار يعمرونها سوى النار ، قال تعالى : «وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» حتى يدخلوا النار باستحقاق المخالفة ، إلى أن يظهر سبق الرحمة الغضب ، فيمكثون في النار مخلدين لا يخرجون منها أبدا على الحالة التي قد شاءها اللّه أن يقيمهم عليها ، ومع هذا العلم الذوقي الذي حصل لهم قيل فيهم : «وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» لأن اللّه يعلم أن هذه الدار الدنيا جعلها على طبيعة مخصوصة ، وجعل نشأة الإنسان على مزاج يقبل النسيان والغفلة وحب العاجلة ، ويقبل ضد هذا على حسب ما يقام فيه ، فعلم سبحانه أن نشأة هؤلاء الذين عينهم أنهم لو ردوا إلى الدنيا في نشأتهم التي كانوا عليها في الدنيا ، لعادوا إلى نسيان ما كانوا قد علموا ، وجعل على أعينهم غطاء على ما لو شهدوه ، لعلموا الأمر فعملوا له ، فهذا معنى «لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» لأن النشأة ليست إلا تلك فلو بقي لهم هذا العلم لما عادوا ، ألا ترى النبي صلّى اللّه عليه وسلم يقول في الصحيح أنه يؤتى

في القيامة بأنعم أهل الدنيا فيغمس في النار غمسة فيقال له : «هل رأيت نعيما قط ؟ فيقول :

لا واللّه ، ومعلوم أنه رأى نعيما ولكن حجبه شاهد الحال عن ذلك النعيم فينسيه ، وكذلك صاحب البؤس إذا غمس في الجنة غمسة يقال له : هل رأيت بؤسا قط ؟ فيقول : لا واللّه ما رأيت بؤسا قط ، فكذلك لو ردوا لكانوا بحسب النشأة والحال التي يردون فيها[ - تحقيق - «وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا» ]

- تحقيق - «وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا» أعمى اللّه أبصارهم ، فمن كتبه اللّه شقيا لا يسعد ، ومن كتبه سعيدا لا يشقى ولا يبعد .

---

المراجع:

(28) الفتوحات ج 2 / 55 - ج 3 / 24 ، 243 - إيجاز البيان آية 167