قراره وهي كلمة عذاب نهى لأجل ذلك أو بالانسلاخ على سبيل الإنذار والنصيحة وقد نصحتك فأعلم احطت علماً بما نصحتك وأنذرتك وأوضحت لك الطريق فالزم ذلك المسلك وإلا فتهلك ] ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ [ [المائدة:54].

ومن ذلك الأبحر المتقدمة نكاح عقد وعرس شهد

والمراد بالنكاح والعرس اجتماع العقد مع النفس كما سيأتي في كلام الشيخ t أو اجتماع الروح معها أثر كمالها فإذا حصل هذا العقد المجازي المعنوي حصل التولد بينهما ويعبر عن ذلك المولود بطفل المعاني كما هو اصطلاح أهل هذا الشأن ولما كان ما صدق من الرؤيا التي هي مقدمات الخبر والإلهام جزءاً كبيراً نبوياً لأن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة وكان الشيخ t وقع له في عالم الرؤيا والإلهام إظهار هذا الشرح في هذا الكتاب فحصل له بذلك الأمر القطعي في بروزه وإليه الإشارة بقوله فلما كان الرؤيا جزءاً نبوياً قطعنا بتصديق ما تهديه وتنعم به من أيادي الحق تعالى وتسديه أي فحين حصل رسول الإلهام بروز هذه الحكم والأحكام قطعنا بصدق ما أهداه لنا وتنعم به علينا من الأسرار العظيمة التي برزت على يد الحق فدخلت بيت الأنوار الذي هو القلب وأسدلت الحجب والأستار غيرة على الحرم والأبكار أي وأرخيت علي الأستار عند حصول المقصود غيرة على الحرم والأبكار