الحضرة الثانية والعشرون حضرة الأنس

يُؤنس العبد ، أولا ، بالعلوم الألهية ، الخاصة بالإلقاء الإلهي ، لقبول النكتة الألهية ، حتى تقع في قلبه.

ثم يُؤنس بكشف ما لها ثم يُؤنس بمواقع النجوم الأزلية ، من قلبه .

ثم يُؤنس بقبول الصفات الإلهية .

بمّ يُؤنس بمعرفة ما لذاته من صفات الكمال .

ثم يُؤنس بالتجرد عن الاسم والصفة .

ثم يُؤنس بالتجرد عن الذات .

ثم يُؤنس بالسريان في صفاته بذاته .

وفي ذاته بصفاته ، وفي كل موجود ، بعين ذلك الموجود .

ولا يزال التأنيس مستصحبا في أوائل جميع المقامات الكمالية، و أواخرها، وفي هذه الحضرة ، يؤيد العبد بالروح القدسية ، المشار إليها ، بقوله تعالى :  

وايدناه بروح القدس ، فأفهم .