*****المنظر السابع والأربعون منظر الكفر

لابد للموحد أن يمر على قنطرة الكفر، في ترقيه الى حضرة التوحيد، وإلا فلا توحيد وصل.

الا ترى إلى كلمة التوحيد: وقفت على النصف الأول منها، كان كفرا.

فلا يجوز أن تقول: "لا إله " وتقف عنده، ولابد من قوله مردوفا با " إلا الله".

فما وصلت كلمة التوحيد الا بعد كلمة الكفر.

اذا كان هذا في الظاهر، فما قولك فى الباطن، والظاهر عنوان الباطن.

ومن ثمة، قال الحسين بن منصور الحلاج، رحمه الله، لبعض تلامذته:

( كشف الله عنك شر الكفر فإن فيه حقيقة الإيمان. وحجب عنك سر الايمان، فان فيه حق الكفر ).

يتجلى الحق تعالى على العبد، في هذا المنظر، بتجل يستتر عنه حقائق ما يجب الإيمان به لظهور سبحات الجمال.

فيقال: كافر بمعنی: ساتر. والى هذا التجلي اشرنا في قولنا: « لابد للموحد يمر على قنطرة الكفر، فافهم !

آفة هذا المنظر:

هو ذهوله بأنوار السبحات، واشتغاله بها، عن حقائق و يجب الإيمان به.

فان الذهول لازم للضعيف، ولولا الحجاب، كان عنده كفر، ولا إيمان.