*****المنظر التاسع والثمانون منظر العرش

عرش الرحمن: هو الربوبية النافذة في حق الوجود المطلق، باحدية الوجود، الساري فيه.

فيتجلى فيها: جمالا وجلالا، بالبسط، والقبض، والعطاء، والمنع، والايجاد، والاعدام.

يتجلى الله تعالى على العبد، في هذا المنظر: بتجل يتمكن فيه العبد من العالم الكوني.

فيفعل ما يشاء، كما يريد.

فحينئذ يستوي العبد، أعني: روحه المقدسة - على عرش الأسماء والصفات: فيتصف بما شاء من الصفات، ويترك ما شاء مدخرا في الذات.

أعني: يظهر أثر ما شاء، ويخفى أثر ما شاء، فافهم !

واعلم أنا لم نتعرض لذكر العرش المطلق المذكور بالاحاطة للوجود، ولكن أحلنا معرفته على قلبك.

وقد ذكرنا في " الإنسان الكامل " جميع ذلك، فاطلبه هنالك.

فافهم ! وافهم ! حتى تفهم ما يفهم !

آفة هذا المنظر:

احتجاب العبد عن تجلی الالهية، بتجلى الربوبية.