القسم الثالث
دليل ترجمان الأشواق

هذا الدليل يتضمن شرح الأسماء والمصطلحات التي استخدمها الشيخ محي الدين في هذا الديوان، والتي لا يمكن فهمه دون معرفتها، خاصة وأنَّ الكثير منها يتعلق بأسماء أماكن ومناطق في الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام، تخص مناسك الحج، وتخص الترحال والقوافل التي كانت تنتقل في ذلك الزمن، وتتضمن الكثير من أسماء المحطات القديمة التي كان يستريح فيها المسافرون، ومعظمها قد اندثر الآن.

والشيخ محي الدين يكني بهذه الأسماء تارة بحسب معانيها وتارة بحسب استعمالاتها وتارة بحسب لفظها، فعلى سبيل المثال هو يؤوِّل كلمة الأراك بالطهارة والتقديس والرضى لأنَّ السواك «مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ وَمَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» [كنز العمال: 26156]، ويؤوِّل البان بالنور والتنزيه من حيث استخدام دهنه، ويؤوِّله بالبعد من معنى كلمة بانَ أي بَعُد. وهو في كثيرٍ من الأحيان يبيِّن سبب التأويل ووجه الكناية، ولكنَّه لا يفعل هذا في جميع الحالات، وبالتالي على القارئ أن يتمتَّع بثقافة عالية وحدس وفراسة حتى يستطيع معرفة كيفية الولوج إلى المعاني الباطنية المرموزة وراء هذه الصور الشعرية والكلمات الغزلية والأسماء المحليَّة. ويجب الإشارة إلى أنَّ الطريقة التي يؤوِّل بها الشيخ محي الدين هذه القصائد ليست هي الطريقة الوحيدة الممكنة، وإنَّما هو يعطي أمثلة على كيفية التأويل، ويمكن للقارئ أن يستنبط معانٍ جديدة من خلال ربط الإشارات التي تحتويه معاني هذه الكلمات والأسماء وعلاقتها بمشتقاتها الأخرى.

ولتحديد معاني هذه الأسماء ومواضع الأماكن المختلفة التي يذكرها الشيخ محي الدين في الديوان، تمَّ الرجوع لعدد كبير من المعاجم والمراجع المختصَّة بالتاريخ وأسماء البلدان وصفة جزيرة العرب، ونظراً لأنَّ الغرض الاختصار هنا ولا نستيطع ذكر الكثير من التفاصيل التي ربَّما لا تهمُّ هذا البحث كثيراً، فقد اقتصرنا على ذكر الخلاصلات ولم نذكر المراجع والمصادر كما فعلنا داخل الكتاب لأنَّ هذا ليس من صلب الموضوع.