علم اليقين يحصل بالإدراك الباطن، سواء كان الإدراك بالفكر الصائب او بطريق الكشف و الإلقاء و عين اليقين يتوقف على مشاهدة المعلوم بالقوى المتعلقة بظاهر البدن او بالكشف الصوري، و يكون متعلق الإدراك ظاهر الشي ء المدرك، كما ان الشرط ايضا في علم اليقين ان يكون متعلق العلم روح الشي ء و معناه او مثاله المطابق لحقيقته و حق اليقين هو ان تدرك باحدية جمعك، اى بحقيقتك المشتملة على مداركك الظاهرة و مشاعرك الباطنة، و الجامعة بين روحانيتك و جسمانيتك و كثرتك و احديتك احدية جمع الشي ء المدرك إدراكا يستوعب معرفة كل ما اشتملت عليه حقيقة المدرك من الأمور الظاهرة و الباطنة و الروحانية و الجسمانية .

و هذه صفة من صار قلبه مستوى الحق الذي قد وسع تجليه الذاتي الكمالي الجمعى الاحدى، المشار اليه بقوله: ما وسعني ارضى و لا سمائى و وسعني قلب عبدى المؤمن .