- Judul asli
- انشاء الجسوم الانسانية
- Judul Inggris dalam katalog
- Inshāʾ al-jusūm al-insāniyya
- Judul lain
- إنشاء الجسوم الإنسانية
- Judul Inggris lainnya
- Inshāʾ al-jusūm al-insāniyya
- Topik
- التصوف
- Tanggal penulisan
- صنّف سنة 598 هـ بتونس (الفتوحات 1:98)
- Tanggal editorial tercatat
- 59899
- Nomor Fihrist
- 0
- Nomor ijazah
- 0
- Nomor katalog Osman Yahia
- 290
- Nomor katalog lain
- 1500
- Status atribusi tercatat
- 0
- Status manuskrip tercatat
- 1
- Status penerbitan tercatat
- 1
- Deskripsi
- -مخطوطات: دار المثنوى 140/1-15-المكتبة الأهلية-باريس 6612/119-136-فينا 1910/78-89 ب-دار الكتب المصرية 187 تصوف، 202 مجاميع، 187 مجاميع-ولي الدين 1686/27 ب- 36 ب، 667 ه في قونية، مقروءة على القونوي من تلميذه-أورهان 643/ 82-101، 984 ه-أسعد أفندي 1318/135 ب-151، 1840/ 184 ب-192 ب-يحيى أفندى 2955/1-17، 2415/217/ 225، 1393 ه-ازميرلي 36 تصوف، 62 مجاميع، 1148، 3690/ 1-43، 1254-خالد 809/151-164، 886 ه، 766/57- 71، 3/98-109-شهيد على 1342/223-228 ب، 837 ه- أياصوفيا 1780-بلدية، الاسكندرية 3792/الرسالة السادسة-جار اللّه 2061/الرسالة الأولى، 985/الرسالة الأولى 2111/87 ب-89 ناقص، بتاريخ 915 ه، منقول عن أصل-فاتح 2630/123-132 ب، 883 ه؛5298-18-28(783 ه) -بايزيد 3750/180- 195 ب، 782 ه منقول عن أصل-راشد افندي 339/الرسالة الخامسة- محمد مراد 140/الرسالة الأولى-نافذ باشا 685/ص 355-387، 1099 ه-لا له لى 1512/33 ب-68، 998 ه-جامعة استامبول 3783/11 ب-22 ب، 3184/285 ب-293 ب، 5543-فاتيكان 1431/الرسالة الثالثة-اسماعيل صائب 1، 2789/الرسالة الثامنة-برلين 2918 we 119/92 ب-104 ب، 2919 بطرسبرج 327/19- 23، 2919. mq 122/281-286.-تصوف.-يوضح ابن عربى فى المقدمة أن موضوع هذا البحث هو: الانسان باعتبارهالكون الأصفر، وباعتباره صورة للّه وللعالم، وفي ثنايا هذا البحث يعرض ابن عربى بالدراسة للموضوعات التالية: الوجود والعدم، الموجودات ومظاهرها الوجودية المختلفة، الهيولي الأولى، اسماء اللّه الحسنى، الكشف العقلي و النفسى.
-صنف هذا الكتاب من أجل عبد اللّه بن بدر الحبشى (المتوفى نحو 625/ 1228) أحد
تلاميذ ابن عربى. وكان تأليفه بتونس عام 598 ه. انظر: الفتوحات 1، 98، وأيضا: مقدمة هذا الكتاب.-مذكور في الفهرس رقم 66، والإجازة رقم 71، والفتوحات ج 1، ص 54، 56، 98، 100، 119، 120، ج 3، ص 398، والتدبيرات ص 209 ط نيبرج، وايام الشأن ص 13 ط حيدر أباد، والقسم الإلهى ص 3 ط حيدر أباد؛ وكتاب الأزل ص 9 ط حيدر اباد، والجاذب 6 أ، وكتاب الحق؛ وكشف الظنون 1، 181، 182.-انظر نفس الموضوع في الفتوحات ج 3، ص 416-448.-ذكره بروكلمان: الأصل 1، 575/22-23: برلين، أوبسالا 393، 9، المكتب الهندي 658، 3، فاتح، جار اللّه، بايزيد-و الملحق 1، 795/ 23: امبروزيانا rso ( iivob، 4، 1030) فاتيكان، 1428، 6، تونس زيتونة ثالث، 177، 1588، 7، القاهرة-القدس-: الخليل 33، 36، رامبور 1، 329.
ذكره عواد بعنوانين: (أ) الفهرس رقم 66 بعنوان: انشاء الدوائر: مشهد 4، 31 رقم 365، برلين، أوبسالا، المكتب الهندي، فاتح، جار اللّه، بايزيد.(ب) المستدرك، رقم 22 هامش 8، بعنوان:
انشاء الدوائر الإحاطية.. . : القدس 36 تصوف؛ بنغال 658/2، برمنجهام 696، متحف العراق 2139.-طبعه نيبرج في ليدن عام 1919 م على أساس من مخطوطتى أوبسالا وبرلين.-عليه شرح بعنوان: التبر الأحمر في شرح كلام الشيخ الأكبر لمحمد طاهرابن محمد: حفيد أفندى 124/38 ب-46 ب، 1203 ه، 130/الرسالة الخامسة - Catatan
-
- Catatan Inggris
- Single ms: Escurial II, 530.
