تجاوز إلى المحتوى
✦ عنقاء مغرب

مرجانة اللؤلؤة الخامسة

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 21

مرجانة اللؤلؤة الخامسة

كذلك إذا طلعت نجوم العلوم من سماوات الفهوم اقتقر إليه كل شئ ولم يفتقر هو إلى شئ وسبحت درارى صفاته في أفلاك ذواته على برج مقاماته ومنازل كراماته فخلق الأيام بدورتها، وتثبت الأحكام بكرتها، فسبعة سابح في سبعة كإقبال في ثمانية وعشرين ورجعة مقسمة على أثنى عشر محلا، لتصح أثنى عشر شهرا حراما ما وحلالا فليس إلا أربعة أعلام، أيام وجمع وشهور وأعوام،

فالأيام داخلة في الجمع والجمع والأيام روى أبو داود الطيالسي عن أبي إسحاق التميمي قال: سألت ابن عباس رضى اللّه تعالى عنهما عن قول اللّه تبارك وتعالىفَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍقال: ليس بحين نداء ولا نزو. . . 

وقال علي بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما: ليس بحين مغاث. . . 

وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس:نادوا النداء حين لا ينفعهم وأنشد: «تذكر ليلى لات حين تذكر».

وقال محمد بن كعب في قوله تعالى: فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ يقول: نادوا بالتوحيد حين تولت الدني عنهم واستناصوا للتوبة حين تولت الدنيا عنهم.

وقال قتادة: لما رأوا العذاب أرادوا التوبة في غير حين النداء.

ولزيادة الإيضاح نقول استجاروا واستغاثوا حين لا تنفعهم استجارتهم واستغاثتهم فقد فات الأوان ولا ينفع الندم.

داخلة في الشهور والأيام والجمع والشهور داخلة في الأعوام، ثم يرجع الكور فيتوالى الدور فلدرارى جمعة تمام والمنازل شهر والبروج عام، فإن كان يومك الأحد، فإدريس جليسك فلا تلوى على أحد، وإن كان يومك الاثنين فآدم جليسك في برج النشأتين وإن كان يومك الاثنين والثلاثاء نهارون جليسك فالزم الاهتداء.

ويحيى أنيسك فالزم العفاف والاكتفاء، وإن كان يومك الأربعاء فعيسى جليسك فالزم الحياة القدسية والبيداؤ إن كان يومك الخميس فموسى جليسك فقد ارتفع التلبيس وكملت على كشف ولا أنيس وقد استبشر الملك وخنس إبليس وإن كان يومك العروبة .

«اسم من أسماء يوم الجمعة، والعروبة بالفتح ومعناها الحبيبة، والعروب من النساء المتحببة لزوجها ومنها قوله تعالىعُرُباً أَتْراباًأي الحور المتحببات لأصحابهن، وعرب جمع عروب.».

فيوسف جليسك صاحب الصفات المعشوقة المحبوبة وإن كان يومك السبت فإبراهيم جليسك فبادر بكرامة ضيفك قبل الفوت فهذه أيام العارفين، وهو لا دارارى أفلاك السائرين وأما شهودهم فأربع جمع فاستمع أيها السالك واتبع فكشف جمعتهم :

الأولى لوحيه، 

والثانية قلمية 

والثالثة يمنية 

والرابعة علمية، 

وعلمهم: اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ «سورة التوبة آية 36».

 

رابط دائم لهذا المقطع: /books/anqa.php?id=21

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.