كل دين يوم القيامة عند الله إلا دين الحنيفة بور

وقال المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، وهو من حديث أبي الوليد، وابن إسحاق رحمهما الله تعالى:

أنت حبست الفيل بالمغمّس حبسته كأنه مكردس

مذ ما هم همّ بشرّ مجلس بمجلس تزهق فيه الأنفس

وقت بباب ربنا لم يدنس يا واهب الحيّ الجميع الأخمس

وما لهم من طارف ومنفس وجاره مثل الجواري الكنّس

أنت لنا في كل أمر مضرّس ونفثات أخذت بالأنفس

وقال الفرزدق، واسمه همام بن غالب أحد بني مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك، ويذكر الحجاج والفيل:

فلما طغى الحجاج حين طغى به غنا قال إني مرتق في السلالم

فكان كما قال ابن نوح سأرتقي إلى جبل من خشية الماء عاصم

رمى الله في جثمانه مثل ما رمى عن القبلة البيضاء ذات المحارم

جنودا لسوق الفيل حتى أعادهم هباء وكانوا مطرخمي الطراخم

نصرت كنصر البيت إذ ساق فيله إليه عظيم المشركين الأعاجم

وقال عبد الله بن قيس الرّقيات أحد بني عامر بن لؤي بن غالب يذكر أبرهة الأشرم و فيله:

كاد الأشرم الذي جاء بالفي‍ ل فولّى وجيشه مهزوم

واستهلت عليهم الطير بالجن‍ دل حتى كأنه مرجوم

ذلك من يعزو من الناس يرجع وهو فلّ من الجيوش رميم

قول ابن عمر رضي الله عنه لحنين في استلام الركن

روينا من حديث أبي الوليد، عن جده، عن يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن كثير، عن مجاهد، قال: كنا مع عبد الله بن عمر في الطواف، فنظر إلى رجل يطوف كالبدويّ لا يستلم الركن، و لا يكبّر، ولا يذكر الله، فقال له ابن عمر: أي شيء تصنع هاهنا؟ قال:

أطوف. قال ابن عمر: مثل الجمل يخبط، لا تستلم، ولا تكبّر، ولا تذكر الله؟ ثم قال له:

ما اسمك؟ قال: حنين. قال: فكان ابن عمر إذا رأى الرجل لا يستلم الركن قال: أحنينيّ هو؟ قلت: وقد رأيت أنا في مجاورتي رجلا من المجاورين، يسكن برباط تون بباب السدّة