تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

حكمة

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 523

حكمة

جاء الشاعر السبتي من قرطبة إلينا إلى إشبيلية، وكان صاحب ديوان بها أبو عبد الله بن تاكفت رحمه الله، فلم يجد من ينزله، فكتب إلى صاحب الديوان أبياتا:

أ تجعل بالفرزدق والكميت وفي قيد الحيا شعر السبيتي

يروّعني بشعرهما أناس وجهلا روّعوا حيا بميت

لئن أسكنتني بيتا رفيعا لتسكن من ثنائي ألف بيت

فأمر له صاحب الديوان بمنزله، ونزل وأخصب عليه. فلقيته فسألته فشكر حاله.

حكمة

قال إبراهيم عليه السلام: واِجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي اَلْآخِرِينَ ، قالوا: الثناء الحسن.

لما قدّم بزرجمهر إلى القتل قيل له: إنك في آخر وقت من أوقات الدنيا، وأول وقت من أوقات الآخرة، فتكلم بكلام تذكر به. فقال: أي شيء أقول؟ الكلام كثير، ولكن إن أمكنك أن تكون حديثا حسنا فافعل.

وأنشدنا بعض إخواننا قال: أنشدنا أبو القاسم بن فيرة الشاطبي قال: أنشدنا أبو العباس أحمد بن مسعود القيسي قال: أنشدنا أبو عامر بن حبيب، عن أبي الحسن بن مفوز، عن أبي عامر بن عبد البر، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن الفرضي لنفسه:

ما يشتهي قرب السلاطين غير ضعيف العقل مغبون

لا تكذبن عنهم فما صحبهم منهم على دنيا ولا دين

دنياهم بالخزي موصولة فلا تسل عن دين مفتون

لا رأي لي في نيل دنياهم حسبي بأن يسلم لي ديني

أخبرني بعض الحكماء قال: شكى رجل إلى أياس بن معاوية كثرة ما يهب، ويصل به الناس، و ينفق. فقال: إن النفقة داعية الرزق. وكان جالسا على باب فقال للرجل: أغلق هذا الباب، فأغلقه، فقال: هل يدخل فيه الريح؟ قال: لا. قال: فافتحه، ففتحه، فجعلت الرياح تخترق في البيت. فقال: هكذا الرزق، أغلقت فلم يدخل الريح، فكذلك إذا أمسكت لم يأتك الرزق.

حدثنا بعض شيوخنا قال: تنازع في الضيافة رجل عربي وآخر فارسي. فقال الأعرابي: نحن أقرى للضيف. قال: وكيف ذلك؟ قال: لأن أحدنا لا يملك إلا بعيرا، فإذا

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=523

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.