الكلام يزلّ اللسان ويمل الإخوان ويبرم الجليس ويسأم الأنيس، فأقلل المقال وتوقّ الآمال. من أفرط في المقال زلّ، ومن استخفّ بالرجال ذلّ. من قلّ كلامه بطن عيبه و من كثر احترامه حسن غيبه، فاقتصر من كلامك على اليسير وخذ في احترامك عن التقصير، تستر عنك العيوب وتجمع على محبتك القلوب. من قبل توقّيه كثرت مساويه. من حسنت مساعيه طابت مراعيه. من حسن الاختيار الإحسان إلى الاختيار. ما عزّ من ذلّ جيرانه، و ما سعد من شقى إخوانه.

إذا شرف الخلق لطف النطق. إذا كرمت السجية حسنت الطوية. من أعز فلسه أذلّ نفسه. حسن اللقاء يولد حسن الإخاء. من كرم حلم، ومن لطف شرف. عادة الكفران تقطع مادة الإحسان. المطل شر المنعين، والباس أحد النجحين. من لم يشكر الإحسان لم يعدم الحرمان. جهل يضعف حجتك خير من علم يتلف مهجتك، فتحصّن بالجهل إذا نفع كما يتحصّن بالعلم إذا نفع. من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي. قصّر كلامك تسلم وأطل احتشامك تكرم. من قال بلا احترام أجيب بلا احتشام. من نكر الخطاب أنكر الجواب.

من لم يحمل قيلا لم يسمع جميلا، فلا تقولنّ ما يسوؤك جوابه ويضرك معابه.

لكل قول جواب ولكل فعل ثواب، فلا تقولنّ مرّا تفعلنّ شرّا، ولا تعوّدنّ نفسك إلا ما يكتب لك أجره ويحسن عنك نشره. لا تحاجّ سلطانك ولا تلاحّ إخوانك، فمن حاجّ سلطانه قهر و من لاح إخوانه هجر. إياك ومحاجّة من يفنيك قهره وينفذ فيك أمره. اعقل لسانك إلا عن حق توضحه، أو باطل تدحضه، أو حكمة تنشرها، أو نعمة تشكرها.

إياك و ما توحش به حرّا أو تطلب له عذرا، فمن أوحش الأحرار زهد في عشرته ومن أكثر الاعتذار شك في عذرته.

ومن باب من لم تلحظه العيون لفقره وهو جمّ الفضائل

ما رويناه من حديث ابن ثابت قال: انا علي بن أحمد بن محمد المقري، وعبد الملك بن مجهد بن عبد الله بن بشران، نبأ محمد بن الحسين الآجريّ بمكة قال: نبأ بعض أصحابنا عن أبي الفضل الشكلي قال:

رأيت شابّا في بعض الطريق عليه خلق، فكأني لم أحفل به، فالتفت إليّ وقال:

لا تنب عني بأن ترى خلقي فإنما الدّود داخل الصّدف

علمي جديد وملبسي خلق ومنتهى اللبس منتهى العلف