ابحث في متن الفصوص وشروحه، أو اختر شرحاً بعينه لتحصل على نتائج أوسع منه.
…يخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي وأما حكمة خالد بن سنان فإِنه أظهر بدعواه النبوةَ البرزخيةَ، فإِنه ما ادَّعى الإخبار بما هنالك إلا بعد الموت: فأمر أن ينبش عليه ويسأل فيخبر أن الحكم في البرزخ على صورة الحياة الدنيا. فيعلم بذلك صدق الرسل كلهم فيما أخبروا به في حياتهم الدنيا. فكا…
…إنسانية ، والاخر الظهور بالاحكام الإمكان في حضرة الوجوب بحسب الوجوب ، والآخر في مقام البرزخى الأعلى النقطة الوسطية التي بها يتعين الطرفان . وثمة من لا رتبة له على التعين يشار إليها ، كالذات من حيث إطلاقها منه وبه يتعين الطرفان والمتوسط الجامع بينهما . ولا يتقيد بمرتبة ولا نسبة ول…
… الإنسان . فإنه من حيث حقيقته ومرتبته لا واسطة بينه وبين الحق ، لكون حقيقته عبارة عن البرزخية الجامعة بين أحكام الوجوب واحكام الإمكان ، فله الاحاطة بالطرفين . 2 - ولهذا الاعتبار قال رحمه الله فيه : أنه الإنسان الحادث الأزلي والنشأة الدائم الأبدي ، فله الاولية والتقدم على الموجودا…
…بالتعين الأوّل من البياض الإطلاقي اللاتعيّني. وباتّصال النقطتين يتحقّق الوجود الثالث البرزخي لذي أوجب أحديّتهما وهو عينهما وأحدية جمعهما . والخطَّ وهو الألف عبارة عن الهيئة الاجتماعية من مجموع النقط الثلاث ، وكذلك الخطَّ ، له في وضع الرسم ورسم الخط والرقم حركات ثلاث واعتبارات كذل…
…ر الأعلى للحقيّة والوجوب ، فإنّ الفوقية والعلوّ حق الحق.والشطر الأدنى للكون والخلق .والبرزخ يظهر بالنعتين ، ويصدق عليه إطلاق الحكمين ، وله الجمع بين البحرين ، وليس له نعت ذاتي سوى الجمعية والإطلاق فله أن يظهر مظهرية الأسماء والمسمّيات والذات على الوجه الأوفى .وفي حقّه يصحّ أن يقا…
…يتوهم الحس أن هناك ثالثا يفصل بين الشمس والظل و یسمی أمثال هذ "برازخ" ولي شعر في وصف البرزخ وهو ما صورته،: حقيقة ميزت من القدم ….. محفوفة في الوجود بالعدم حبيبة لم تزل مخيلة ….. كما يزور الخيال في الحلم لكنها قد أتت مؤكدة ....... معنى وجود الحدوث في القدم بدت فأبدت مالا وجود له .…
… لو حكم الميزان عليه لكان على السواء في المقدار من غير زيادة ولا نقصان . 3 - وهذا هو البرزخ الأعلى وهو برزخ البرازخ له وجه إلى الوجود ووجه إلى العدم . فهو يقابل كل واحد من المعلومين بذاته وهو المعلوم الثالث وفيه جميع الممكنات وهي لا تتناهى كما أنه كل واحد من المعلومين لا يتناهى .…
…ثليث (فسمي ذلك الظهور) أي الوجود (هلاكا) لخروجهم عن الوجود الشهادي ودخولهم في الوجود البرزخي فهو كون في الحقيقة لإهلاکه فقام أصل الكون في ذلك أيضا على التثليث . (فكان اصفرار وجوه الأشقياء في موازنة) أي في مقابلة (اصفرار وجوه السعداء في قوله تعالى:" وجوه يومئذ مسفرة " 38 من السفور…
…ورة الحسية ( والشيء لا يقتل عن نفسه ، وإن أفسدت الصورة في الحس ) فنفسه باقية بالصورة البرزخية قال بعض الأفاضل إنما نقل الكلام في هذه الحكمة الايناسية إلى بيان البقاء وكشف المعاد لأن إلياس كان إدريس فارتفع إلى السماء وبقي فيها وفني صورته الشخصية ثم عاد إلى الصورة الالياسية تم كلام…
…ي بباطنه للحضرة الإلهية. وبظاهره للحضرة الكونية فيستمد من الله تعالى ويمد الكون. فهو البرزخ بين الحق والخلق (وبه)، أي بهذا الإنسان الكامل (قامت الحجة الله تعالى على الملائكة). لما قال لهم: "إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك و نستغف…
…اطنا عنه. ثم لما كانت هذه النسبة وهذا السلب يتعاقبان على الإنسان في كل آن في الدنيا والبرزخ في الآخرة تسمى الإنسان بما تسمى به الحق تعالى. فكان الإنسان في حال نسبة ذلك الأمر إليه أولا، وفي حال سلب تلك النسبة عنه ثم عودها إليه آخر. مع أنها منسوبة إليه أيضا في حال سلبها عنه، لأن هذ…
…ی . فان الحضرة الأحدية إذا اقتضت التعين الاول والعين الواحدة المسماة بلسان أهل الذوق البرزخ بين أحكام الوجوب والامكان المحيط بالطرفين . كانت الذات الأحدية باعتبار الشؤون الأسمائية الحضرة الالهية والواحدية . وتلك العين هي القلم الأعلى وتتشعب الى عقول كثيرة لا يعلمها الا الله . ثم …
… الأزلية الغير المجعولة استعدادات مجعولة غير متناهية بحسب الأطوار في الدنيا والآخرة والبرزخ والحشر ودار الثواب وكثيب الرؤية وسائر المواطن من حيث لا يشعر ومن حيث يشعر ، ولما ثبت أن الوجود من حيث هو وجود واجب بذاته ، وكل ما وجد وجد به فلا يقبل العدم أبدا فهو مع الآنات يتجدد ويترقى …
…الحاكم في العوالم كلها، وعالم المثال مظهر الاسم المتولد من اجتماع الظاهر والباطن وهو البرزخ بينهما، والأجناس العالية مظاهر أمهات الأسماء التي تشتمل الأسماء الأربعة عليها، والمتوسطة مظاهر الأسماء التي تحتها في المرتبة، والسافلة مظاهر الأسماء التي دونها في الحيطة والمرتبة. وكذلك ال…
…ضمائر والإنباء عن الخواطر قبل وقوعها في القلب، والله أعلم. تنبيه آخر عليك ان تعلم ان البرزخ الذي يكون الأرواح فيه بعد المفارقة من النشأة الدنياوية هو غير البرزخ الذي بين الأرواح المجردة وبين الأجسام. لأن مراتب تنزلات الوجود ومعارجه دورية: والمرتبة التي قبل النشأة الدنياوية هي من …
…بار عموم رحمته الموجبة ظهوره في كل مظهر بحسب استعداده (في كل موطن) من مواطن الدنيا، والبرزخ، والآخرة، وغيرهم (من الصور ما يخفی) كالصور الروحانية مظاهر تنزيهه، (وما هو ظاهر) كصور العالم التي هي صور اسمه الظاهر إذا ظهر بها الإنسان.(فإن قلت) عند رؤيته في بعض هذه الصور خفية أو ظاهرة …
…لعماء هو الحضرة العمائية التي عرفت بأنها هي النفس الرحماني، والتعين الثاني. وأنها هي البرزخية الهائلة بكثرتها النسبية بين الوحدة والكثرة الحقيقتين، كما عرفت ذلك فيما مر من كونها محل تفصيل الحقائق التي كانت في المرتبة الأولى شؤونة محملة في الوحدة، فسميت بهذا الاعتبار بالعماء، وهو …
…مثليّته المظهرة ثلاث جمل تامّات ،كلّ منها إشارة إلى نشأة من تلك النشآت التي له. وأنّ البرزخ الواقع بمنزلة كلمته الكاملة ورتبته الجامعة ، تفرقته عين الجمع ، وكثرته عين الوحدة ، حيث أنّ اسمه عين مسمّاه ، فلهذا قد اختصّ بين الحروف بأنّه قلب القرآن . تمام العالم بوجود الإنسان وإذ قد …
…شرط أن لا يلاحظ ما عليه من الخارج عنها تكون نسبة الوجود والعدم إليها على السوية، وهي البرزخ الواقع بينهما، وهي بهذا الاعتبار هو الممكن بما هو ممكن، وهذا موطن إثباته. وإذا نظر إليها مطلقا عن ذلك الشرط - فقد يعتبر معها خارج هي بعينها - تصير واجبة بالغير بذلك الاعتبار. وهذا الموطن ا…
…اعلم أن الشيخ الكبير رضي الله عنه أورد في كتاب "الفكوك" أن الإنسان الكامل الحقيقي هو البرزخ بين الوجوب والإمكان والمرأة الجامعة بين صفات القدم وأحكامه و بين صفات الحدثان . وهو الواسطة بين الحق والخلق وبه ومن مرتبته يصل فیض الحق والعدد الذي هو سبب بقائه ما سوى الحق إلى العالم كله …
…بحانه بعيسى ابن مريم صلوات الله على نبينا وعليه . 3- وختم الولاية المحمدية لمن تحقق بالبرزخية الثابتة بين الذات والألوهية. هذا ما قالوه والله سبحانه أعلم بحقيقة الحال. ولما فرغ من تقرير التجليات الذاتية وما أنجر الكلام إليه شرع في تقرير التجليات الأسمائية . فقال : (وأما المنح الأ…
…وت عالم النفوس". وإلا، فإن بلغت إلى حد يدركها الخيال المطلق، فهي حضرة المثال المطلق، البرزخ الجامع بين الطرفين. وإن بلغت إلى حد يدركها الخيال المقيد بالحيوان، فهي حضرة المثال المقيد. وإن بلغت إلى حد من شأنه أن يدركها الحس، فهي حضرة الحس والشهادة والملك. فهذه المراتب الكلية الخمس …
…ل "التعيين الأول - حقيقة الحقائق " وعبر عنه ، أي عن التعين الأول، بعض الأكابر من حيث البرزخية المذكورة بـ "حقيقة الحقائق"، لكليته وكونه أصلا لكل اعتبار وتعين وباطن كل حقيقة إلهية أو كونية وأصله الذي انتشیء منه. وهو سار بكليته فيه بحيث يكون في الإلهية إلهية وفي الكونية كونية ؛ وال…
…طلق عليه ابن عربي أحياناً- أو بعبارة أدق- يطلق على الإنسان الكامل لا مطلق إنسان- اسم البرزخ و هو اسم يظهر أنه استعارة من فلسفة فيلون اليهودي الاسكندري لأن فيلون يصف الإنسان بهذا الوصف. و أما كونه «كلمة جامعة» فلأنه يجمع في نفسه- كما قلنا- كل الأسماء الإلهية بمعنى أنه مجلى لها. (7…
…هي الذي هو واسطة في الخلق بين الواحد الحق والكثرة الوجودية التي هي أعيان العالم. فهو البرزخ الذي تمر به الموجودات من وجود بالقوة- وجود معقول- إلى وجود بالفعل و هذه صفة من الصفات التي يصف بها ابن العربي ما يسميه بالكلمة Logos وبالحقيقة المحمدية و الإنسان الكامل وغير ذلك من الأسماء…
…ة . الرد على ابن تيمية . ترجمة حياة الشيخ الأكبر. الحب والمحبة الإلهية . الخيال عالم البرزخ والمثال . الرؤيا والمبشرات . والتي تعتبر مدخلا لقراءة كتب الشيخ، وتوجد بعض ما جاء من مفاهيم وعلومه ، في أبواب يسهل على القارىء استيعابها . فإني أتقدم واسأل الله العون والتوفيق لشرح كتاب فص…
… الذي يمسك الله به وجود السماء أن تقع على الأرض ، فإذا زال الإنسان الكامل وانتقل إلى البرزخ هوت السماء . وهو قوله تعالی « وانشقت السماء فهي يومئذ واهية » أي ساقطة على الأرض ، فلابد من فرش وعرش ، فهي المهاد وأنت السقف المرفوع ، بینكما عمد قائم ، عليه اعتماد السبع الشداد ، لكنه عن …
…ة السادسة والعشرين المخصوصة بالجن، ليس هو اليسع ولا ذو الكفل، بل هو خالد صاحب النبوة البرزخية كما ذكره الشيخ في فصه، ويسمي الشيخ الجن أحيانا بالأرواح البرزخية، وأصلهم من النار. وخالد قصة معروفة في إطفاء النار التي ظهرت في بلاد قومه... والاسم الحاكم على هذه المرتبة وهذا النص هو : …
…ورة الحق هو الذي جعل حكمة هذا الفص حكمة حقية. وموضوع هذا الفص هو عالم الخيال والمثال البرزخي بين الأرواح العالية وجسم العرش. وأنسب الأنبياء المرتبة الشكل وحكمته الحقية هو إسحاق عليه السلام ، فأهم ميزة للشكل هي التغير أي تحدد الصور في الخلق المتجدد في كل آن. واسم إسحاق مناسب لتغير…
