موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اب الخامس والتسعون) في معرفة أسرار الجود والكرم والسخاء والإيثار على الخصاصة وعلى غير الخصاصة مع طلب ال

[الحد الفاصل بين وظيفة الوجه ووظيفة السمع‏]

ذراعين وهما المعصمان فغسل اليدين بالكرم والجود والسخاء والإيثار والهبات وأداء الأمانات وهو الذي لا يصح

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

ي والمغالطة والجمع والاستغناء والتعدي والكفاية والسخاء والكذب والتكذيب والسياسة والنواميس‏(الفصل الع

[الزكاة المشروعة والصدقة]

لى الإنسان في نفسه حيث لا يسخو بما تعطيه جبلته من السخاء به ويقارض زيدا وعمرا كما ذكرناه طيب النفس والمو

[تصرف العارف وزهد الزاهد]

ى الكرم ونوع يسمى الهدية ونوع يسمى لجود ونوع يسمى السخاء ونوع يسمى الإيثار وهذه الأنواع كلها يعطى بها ال

[الكرم والجود]

ولا بد فلا مندوحة له عن مراعاة حكم الشرع في ذلك‏[السخاء والإيثار]والسخاء العطاء على قدر الحاجة من غير م

الفتوحات المكية

ي معرفة أسرار الجود وأصناف الإعطاءات‏مثل الكرم والسخاء والإيثار على الخصاصة وعلى غير الخصاصة والصدقة و

«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»

رم ومنهم من يأخذه من يد الجود ومنهم من يأخذه من يد السخاء ومنهم من يأخذه من يد المنة والطول إلا الإيثار فإ

«السخي حضرة السخاء»

الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏«السخي حضرة السخاء»إن السخي هو الذي يعطي على *** قدر الذي يحتاجه الم

«الطيب حضرة الطيب»

سأله بالغرض فقد أعطاه ما يحتاج إليه الغرض وذلك هو السخاء فإن السخاء عطاء على قدر الحاجة وقد يعطيه الله اب

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏ -

[أن المؤمنين أجمعهم جسد واحد]

ال العلم في جميع حركاتك وسكناتك فإن السخي الكامل السخاء من يسخي بنفسه على العلم فكان بحكم ما شرع الله له

الفتوحات المكية

الدرجات العلى وتتصف بصفة الكرم والجود والإيثار والسخاء وإياك والبخل ثم إنه عليك في مالك حق زائد على الز

الفتوحات المكية

دخلته النار إن هذا دين ارتضيته لنفسي لا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه يا موسى إنك ل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الباطل] [علم السمسمة] [منزل الآيات الغريبة] [مقام الحياء] [حضرة الأسماء الإلهية] [البيت العتيق] [تسبيح الرعد] [معرفة الحق بالخلق] [حجاب العادة] [المنازلة] [عالم العقل] [المقام الأشمخ] [حقائق البنوة المحمدية] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [الربوبية الذاتية] [التحلي] [تسبيح الأرواح] [مقام المعجزة] [التنزيه] [الوجود المرجح] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [توحيد التعيين] [الولاية البشرية] [حضرة الشهود] [نقر الخاطر] [الأدب] [حضرة المعية] [الصراط المسـتقيم] [شؤون الحق] [حقيقة الخبر] [مقام السماع] [مرآة القمر] [الأحوال] [منزل العدوان] [أنبياء الأولياء] [هوية الحق] [مقام الخصوصة] [مشاهدة الذات] [السالك المسافر] [الدين المشروع] [الأفعال الإلهية] [المطالعة] [الحق والعبد] [ثناء الحق] [الخلق الثاني] [حال العبد] [حضرة التطهير] [حضرة الصبر] [جهنم] [لوائح الحق] [علم البرزخ] [مقام الكلام] [الإنية] [الجوهر الفرد] [تلاوة الحق] [كلام الحق] [علم العدول عن الحق] [بيت الموجودات] [العذراء] [أهل الإيمان والكشف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الشافعيون] [حامد] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [الرشـيد الفرغاني] [باب لد] [علي بن حجر] [المنارة] [الجنيد] [عبد ﷲ الخادم] [وادي إشت] [أهل النظر] [الجمرات] [مصعب بن عمير] [باب الأزج] [أبو زكريا البجائي] [آءنحال] [نسخة القاهرة المطبوعة] [ركن الحجر الأسود] [الزبور] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [بنو عفير] [أم القرى] [أبو كبشة] [ابن عامر ] [المتجردة ] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [الحسن بن هاني] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [عبد ﷲ بن عباس] [الزبير بن أبي بكر] [عبادان] [بحيرة طبرية] [أبو الدرداء] [أبجيسل] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [خوزسـتان] [زيد بن نعيم] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [المعرة] [طاووس بن كيسان اليماني] [هبة الرحمن] [الفربري] [وجدة] [أهل الرسوم] [مرسى لقيط] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [الأشاعرة] [لبنى] [بشرى المنصوب] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!