موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عصا موسى وحبال السحرة]

ِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ الله إِلهاً آخَرَ ويدل على توحيد الإله من كونه إلها وبه يرد على من ينفي أحكام الأس�

الفتوحات المكية

�ا منزل الغلظة والسبحات ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ومنزل الرحموت ومنزل الحق والفزع وفي هذا ا�

[الاسم الجامع المنعوت بجميع الأسماء]

الإله الواحد الذي جاء بوصفه ونعته الشارع ما هو التوحيد الإلهي الذي أدركه العقل فإن ذلك لا يقبل اقتران ال

(وصل في فصل صلاة المريض)

جاء به من صفات الحق القادحة في أحدية الذات مع صحة توحيد الإله عقلا وشرعا صلى وأقام عبادته مع هذا المرض فإ

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

ذه المعرفة لا يبالي متى قصدها هل بعد حصول الدليل بتوحيد الإله أو قبله‏[العلم الضروري مقدم على العلم النظ

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

�ةحيرة الأمر حيرة *** وهي في الغير غيرة[المطلوب منا توحيد الإله خاصة]ولذلك ما طلب الحق تعالى في الايمان منا

[وصل أصناف الأولياء]

لرسول إذا آمن به الصديق آمن بما جاء به ومما جاء به توحيد الإله وهوقوله قولوا لا إله إلا الله‏أو فَاعْلَم�

[خواص الحروف‏]

لا يكون الفاعل في العالم إلا الواحد لأنه دليل على توحيد الإله فكما أنه واحد لا شريك له في فعله الأشياء كذ�

[المنزل والموطن‏]

�بعون ومائتان في معرفة منزل تنزيه التوحيد»بتنزيه توحيد الإله أقول *** وذلك نور ما لديه أقول‏وتنزيهه ما بي

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

�حجارة وما بينهما ولهذا قال المشركون لما دعوا إلى توحيد الإله في ألوهته أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِ

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

أشركوا به حين أشرك به فارس وعبدة الأوثان وقدحت في توحيد الإله وما يستحقه من الأحدية وهكذا حال العارفين م�

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

�ل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وعلم الم

الفتوحات المكية

�طلاق وهل التوحيد توحيدان أم لا أعني توحيد الذات وتوحيد الإله في الألوهة وبما ذا يدرك كل واحد من هذا التو�

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعلل وما ل

«الباب الثالث والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ»

ئة في حال قطب كان منزله وإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ»بتوحيد الإله يقول قوم *** وتوحيد الكثير هو الوجودومن أسما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!