البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الياس]
الحدود وغيرة تطلق بإزاء كتمان الأسرار والسرائر وغيرة الحق ضنته على أوليائه وهم الضنائن أصحاب الهمم[ال
[الغيرة لله ومن أجل الله وبالله وعلى الله]
ية ولا أعطته علما فما آذى إلا من جهل لا من علم[من غيرة الحق حجابه الخلق عن العلم به وبالخاصة من عباده]و
[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]
ق فما قصد أحد انتهاك حرمة الله في أوليائه وهذا من غيرة الحق فإن قلت فقد آذوا الله مع علمهم بأنه الله قلنا
«الباب التاسع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل فتح الأبواب وغلقه وخلق كل أمة من الحضرة ...
الأكوان أن لها *** نعتا من الحق والأكوان أعلاممن غيرة الحق كان الحق أعينها *** أتى بذلك قرآن وإلهاملو لا
الفتوحات المكية
م الأمر الذي دعا المشرك إلى إثبات الشريك وفيه علم غيرة الحق على الرتبة الإلهية وفيه علم ما يقول المتعلم م
[ذكر الذكر أمن من المكر]
المدلول]ومن ذلكأن الأدلة أستار وقد سدلت *** من غيرة الحق إسبالا على الحرمفمن يطوف بها تغنيه حالته ***
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[تسبيح القبضتين وتمييزهم] [نور الاختصاص] [حضرة النصر] [أهل الكشف الإلهـي] [علم الحيرة] [الفقد والوجدان] [التصريف] [العندية] [الخزانة] [توحيد الألوهية] [منازل الأمر] [الحضرة] [صفة القهر] [منزل القرآن] [الطيور الأربعة] [الحجاب الأبعد] [الفوق] [علم الخيال] [حقائق العارفين] [الهاجس] [حضور النفس] [الأمر التكليفي] [خلعة الحضور] [مقام المجاهدة] [العظمة الإلهية] [حجاب العقل] [نعيم الاختصاص] [رجال الظاهر] [الأمانة] [الصورة الحجابية المحمدية] [الغذاء] [بدء الخلق] [الشكر اللفظي] [ملابس الحق] [التحلية] [حضرة جميع القوى] [الحضرة المتعالية] [المقام الإلى] [ظل الحجاب النسـبي] [المنظر الأعلى] [حب النوافل] [علم ما حقيقة الإيمان] [غروب] [حضـرة الجور] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [التوحيد] [مقام ترك الذكر] [صفة ﷲ] [فتوح المكاشفة بالحق] [الكتاب المكنون] [التنزيه] [السكينة] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [العرش القلبي] [ثبوت الرحمة السارية] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [جنة الأعمال] [أهل الحق] [توحيد الاختيار] [ختم النبوة المطلقة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عكاشة بن محصن] [علي بن محمد العربي] [إحياء علوم الدين] [ابن حزم المحلى] [عبد الجبار بن محمد] [ن النار] [نيسابور] [بلعام بن باعور] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [الجزيرة] [جويرية بنت الحارث] [الحسن بن محمد الزعفراني] [أبو ذر الغفاري] [الروافض] [عباد بن كثير] [أبو إسحق الزوالي] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [بثينة] [جدة] [الشعرى ] [ملوك الطوائف] [بريرة] [معبد الجهني] [المروتان] [عبد الرحمن بن جبير] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [أبو شعيب السارية] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [حلية الأولياء] [فصوص الحكم] [الحجاز] [الحلوليّة] [المبشرات] [محمد بن حميد الرازي] [لقمان الحكيم] [قضيب البان] [الدار قطني] [الطور الأيمن] [زريب بن برثمل] [ابن أبي داود] [البراهمة] [أشج عبد القيس] [الوسـيلة] [النضر بن عبد الرحمن] [علي بن أبي صادق] [من فضل بالكلام] [صاحب سليمان عليه السلام] [بشير بن الخصاصية] [الفيلسوف]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!