بيانات إضافية
قَوْله : ( إِنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ ) لَمْ يَتَعَيَّنْ لِي أَسْمَاؤُهُمْ , إِلَّا أَنَّ النَّسَائِيَّ رَوَى مِنْ طَرِيقِ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ عَنْ أَبِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَبَا سَعِيد رَاوِي هَذَا الْحَدِيث خُوطِبَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَلَفْظه فَفِي حَدِيثِهِ "" سَرَّحَتْنِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لِأَسْأَلَهُ مِنْ حَاجَةٍ شَدِيدَةٍ , فَأَتَيْته وَقَعَدْت , فَاسْتَقْبَلَنِي فَقَالَ : مَنْ اِسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ "" الْحَدِيثُ وَزَادَ فِيهِ "" وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ فَقَدْ أَلْحَفَ. فَقُلْت : نَاقَتِي خَيْر مِنْ أُوقِيَّة , فَرَجَعْت وَلَمْ أَسْأَلْهُ "" وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيم بْن حِزَام أَنَّهُ مِمَّنْ خُوطِبَ بِبَعْضِ ذَلِكَ , وَلَكِنَّهُ لَيْسَ أَنْصَارِيًّا إِلَّا بِالْمَعْنَى الْأَعَمِّ. قَوْله : ( حَتَّى نَفِدَ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ أَيْ : فَرَغَ. قَوْله : ( فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ) أَيْ : أَحْبِسُهُ وَأُخَبِّؤُهُ وَأَمْنَعُكُمْ إِيَّاهُ مُنْفَرِدًا بِهِ عَنْكُمْ , وَفِيهِ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ السَّخَاءِ وَإِنْفَاذ أَمْر اللَّهِ , وَفِيهِ إِعْطَاءُ السَّائِلِ مَرَّتَيْنِ , وَالِاعْتِذَارُ إِلَى السَّائِلِ , وَالْحَضُّ عَلَى التَّعَفُّفِ. وَفِيهِ جَوَازُ السُّؤَالِ لِلْحَاجَةِ وَإِنْ كَانَ الْأَوْلَى تَرْكُهُ وَالصَّبْر حَتَّى يَأْتِيَهُ رِزْقُهُ بِغَيْرِ مَسْأَلَة , وَقَوْلُهُ( وَمَنْ يَسْتَعْفِفُ) ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيّ "" يَسْتَعِفُّ "".
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

