بيانات إضافية
حَدِيث "" اُثْبُتْ أُحُد "" تَقَدَّمَ شَرْحه فِي مَنَاقِب أَبِي بَكْر. قَوْله : ( وَقَالَ لِي خَلِيفَة ) هُوَ اِبْن خَيَّاط , وَمُحَمَّد بْن سَوَاء بِمُهْمَلَةٍ وَتَخْفِيف وَمَدّ هُوَ السَّدُوسِيّ الْبَصْرِيّ , أَخْرَجَ لَهُ هُنَا وَفِي الْأَدَب , وَكَهْمَس بِمُهْمَلَةٍ وَزْن جَعْفَر هُوَ اِبْن الْمِنْهَال سَدُوسِيّ أَيْضًا بَصْرِيّ مَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ غَيْر هَذَا الْمَوْضِع , وَسَعِيد هُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة , وَسَقَطَ جَمِيع ذَلِكَ مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ فِي بَعْض النُّسَخ وَاقْتَصَرَ عَلَى طَرِيق يَزِيد بْن زُرَيْع. قَوْله : ( فَمَا عَلَيْك إِلَّا نَبِيّ أَوْ صِدِّيق أَوْ شَهِيد ) تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِب أَبِي بَكْر بِلَفْظِ "" فَإِنَّمَا عَلَيْك نَبِيّ وَصِدِّيق وَشَهِيدَانِ "" فَتَكُون "" أَوْ "" فِي حَدِيث الْبَاب بِمَعْنَى الْوَاو , وَيَكُون لَفْظ شَهِيد لِلْجِنْسِ , وَوَقَعَ لِبَعْضِهِمْ بِلَفْظِ "" نَبِيّ وَصِدِّيق أَوْ شَهِيد "" فَقِيلَ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاو , وَقِيلَ تَغْيِير الْأُسْلُوب لِلْإِشْعَارِ بِمُغَايَرَةِ الْحَال لِأَنَّ صِفَتَيْ النُّبُوَّة وَالصِّدِّيقِيَّة كَانَتَا حَاصِلَتَيْنِ حِينَئِذٍ بِخِلَافِ صِفَة الشَّهَادَة فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ وَقَعَتْ حِينَئِذٍ.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

