بيانات إضافية
قَوْله ( أَبُو عَامِر ) هُوَ الْعَقَدِيّ , وَإِبْرَاهِيم شَيْخه جَزَمَ الْمِزِّيُّ بِأَنَّهُ اِبْن طَهْمَانَ , وَزَعَمَ بَعْض , الشُّرَّاح أَنَّهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ وَالْأَوَّل أَرُجُح. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر عَنْ إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَانَ عَنْ خَالِد وَهُوَ الْحَذَّاء , وَتَقَدَّمَ الْحَدِيث مَشْرُوحًا فِي كِتَاب الْحَجّ , وَفِيهِ "" كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْن أَشَارَ إِلَيْهِ "". الثَّامِن. قَوْلَة ( وَقَالَتْ زَيْنَب ) هِيَ بِنْتُ جَحْشٍ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ. قَوْله ( مِثْل هَذِهِ وَهَذِهِ وَعَقَدَ تِسْعِينَ ) تَقَدَّمَ فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء وَعَلَامَات النُّبُوَّة مَوْصُولًا , وَيَأْتِي فِي الْفِتَن لَكِنْ بِلَفْظِ "" وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَام وَاَلَّتِي تَلِيهَا وَهِيَ صُورَة عَقْد التِّسْعِينَ "" وَسَيَأْتِي فِي الْفِتَن مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة بِلَفْظِ "" وَعَقَدَ تِسْعِينَ "" وَوَجْه إِدْخَاله فِي التَّرْجَمَة أَنَّ الْعَقْد عَلَى صِفَة مَخْصُوصَة لِإِرَادَةِ عَدَد مَعْلُوم يَتَنَزَّل مَنْزِلَة الْإِشَارَة الْمُفْهِمَة , فَإِذَا اِكْتَفَى بِهَا عَنْ النُّطْق مَعَ الْقُدْرَة عَلَيْهِ دَلَّ عَلَى اِعْتِبَار الْإِشَارَة مِمَّنْ لَا يَقْدِر عَلَى النُّطْق بِطَرِيقِ الْأَوْلَى.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

