صحيح البخاري — الحديث

بيانات إضافية

حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة مِثْل الْبَخِيل وَالْمُتَصَدِّق , وَقَدْ مَضَى شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الزَّكَاة , وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة "" مَادَتْ "" بِتَخْفِيفِ الدَّال أَيْ مَالَتْ , وَلِبَعْضِ الرُّوَاة "" مَارَتْ "" بِالرَّاءِ بَدَل الدَّال أَيْ سَالَتْ ‏ ‏وَقَوْله : "" ثَدْيهمَا "" ‏ ‏بِضَمِّ الْمُثَلَّثَة عَلَى الْجَمْع وَبِفَتْحِهَا عَلَى التَّثْنِيَة , ‏ ‏وَقَوْله : "" يُغْشَى "" ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّله وَالتَّشْدِيد وَيَجُوز فَتْح أَوَّل وَسُكُون ثَانِيه بِمَعْنَى , ‏ ‏وَعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ‏ ‏هُوَ الْجُعْفِيُّ ‏ ‏وَأَبُو عَامِر ‏ ‏هُوَ الْقُعْدِيّ ‏ ‏وَالْحَسَن ‏ ‏هُوَ اِبْن مُسْلِم بْن يَنَاق وَقَدْ تَقَدَّمَ ضَبْط اِسْم جَدّه قَرِيبًا. ‏ ‏قَوْله : ( وَتَرَاقِيهمَا ) ‏ ‏جَمْع تَرْقُوَة بِفَتْحِ الْمُثَنَّاة وَضَمّ الْقَاف هِيَ الْعَظْم الَّذِي بَيْن ثُغْرَة النَّحْر وَالْعَاتِق , وَقَالَ ثَابِت بْن قَاسِم فِي "" الدَّلَائِل "" التَّرْقُوَتَانِ الْعَظْمَاتُ الْمُشْرِفَانِ فِي أَعْلَى الصَّدْر إِلَى طَرَف ثُغْرَة النَّحْر. ‏ ‏قَوْله : ( فَلَوْ رَأَيْته ) ‏ ‏جَوَابه مَحْذُوف وَتَقْدِيره لَتَعَجَّبْت مِنْهُ , أَوْ هُوَ لِلتَّمَنِّي. وَالْأَوَّل أَوْضَح. ‏ ‏قَوْله : ‏ ‏( يَقُول بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا فِي جَيْبه ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِفَتْحِ الْجِيم وَهُوَ الْمُوَافِق لِلتَّرْجَمَةِ , وَكَذَا فِي رِوَايَة مُسْلِم وَعَلَيْهِ اِقْتَصَرَ الْحُمَيْدِيُّ , ولِلكُشْمِيهَنِيِّ وَحْده بِضَمِّ الْجِيم وَتَشْدِيد الْمُوَحَّدَة بَعْدهَا مُثَنَّاة ثُمَّ ضَمِير , وَالْأَوَّل أَوْلَى لِدَلَالَتِهِ عَلَى الْمَوْضِع بِخُصُوصِهِ بِخِلَافِ الثَّانِي. وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ اِبْن طَاوُسٍ ) ‏ ‏يَعْنِي عَبْد اللَّه ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏يَعْنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ مَوْصُولًا فِي الزَّكَاة , وَلَمْ يَسُقْهُ بِتَمَامِهِ فِيهِ بَلْ سَاقَهُ فِي الْجِهَاد. ‏ ‏قَوْله : ( وَأَبُو الزِّنَاد عَنْ الْأَعْرَج ) ‏ ‏يَعْنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. ‏ ‏قَوْله : ( فِي الْجُبَّتَيْنِ ) ‏ ‏يَعْنِي بِالْمُوَحَّدَةِ وَقَدْ بَيَّنْت اِخْتِلَاف الرُّوَاة فِي ذَلِكَ هَلْ هُوَ بِالْمُوَحَّدَةِ أَوْ النُّون فِي كِتَاب الزَّكَاة , وَرِوَايَة أَبِي الزِّنَاد وَصَلَهَا الْمُؤَلِّف فِي الزَّكَاة. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ حَنْظَلَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي سُفْيَان , وَقَدْ سَبَقَ الْقَوْل فِيهِ أَيْضًا فِي الزَّكَاة. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ جَعْفَر بْن رَبِيعَة ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَهُوَ الصَّوَاب , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ : وَقَالَ جَعْفَر بْن حِبَّان وَكَذَا وَقَعَ عِنْد اِبْن بَطَّال وَهُوَ خَطَأ , وَقَدْ ذَكَرَهَا فِي الزَّكَاة أَيْضًا تَعْلِيقًا بِزِيَادَةٍ فَقَالَ : "" وَقَالَ اللَّيْث حَدَّثَنِي جَعْفَر "" وَبَيَّنْت هُنَاكَ أَنَّ لِلَّيْثِ فِيهِ إِسْنَادًا آخَر مِنْ رِوَايَة عِيسَى بْن حَمَّاد عَنْهُ عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلَان عَنْ أَبِي الزِّنَاد. ‏