سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ جَدْعَانَ ‏ ‏( عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ ) ‏ ‏الْبَصْرِيُّ وَلَيْسَ هُوَ يُوسُفُ بْنُ مَاهَك , ذَاكَ ثِقَةً , وَهَذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا اِبْنُ جَدْعَانَ , هُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنْ الرَّابِعَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( لَمَّا أَغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ قَالَ ) ‏ ‏أَيْ فِرْعَوْنُ ‏ ‏( آمَنْت أَنَّهُ ) ‏ ‏أَيْ بِأَنَّهُ , وَفِي قِرَاءَةٍ بِالْكَسْرِ اِسْتِئْنَافًا ‏ ‏( لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ) ‏ ‏. قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ إِيمَانَهُ عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ بِهِ , وَقَدْ كَانَ فِي مَهَلٍ. قَالَ الْعُلَمَاءُ : إِيمَانُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ. وَذَلِكَ أَنَّ الْإِيمَانَ وَالتَّوْبَةَ عِنْدَ مُعَايَنَةِ الْمَلَائِكَةِ وَالْعَذَابِ غَيْرُ مَقْبُولِينَ ‏ ‏( وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ ) ‏ ‏أَيْ طِينِهِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏( وَأَدُسُّهُ فِي فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ أُدْخِلُهُ فِي فَمِهِ ‏ ‏( مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ ) ‏ ‏أَيْ خَشْيَةَ أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَتَنَالُهُ رَحْمَةُ اللَّهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِمَا , كُلُّهُمْ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ. ‏