بيانات إضافية
قَوْله : ( مُحَمَّد بْن خَازِم ) بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالزَّاي هُوَ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير. قَوْله : ( فَغَرَزَ ) وَفِي رِوَايَة وَكِيع فِي الْأَدَب "" فَغَرَسَ "" وَهُمَا بِمَعْنًى , وَأَفَادَ سَعْد الدِّين الْحَارِثِيّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عِنْد رَأْس الْقَبْر. وَقَالَ : إِنَّهُ ثَبَتَ بِإِسْنَادٍ صَحِيح , وَكَأَنَّهُ يُشِير إِلَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة عِنْد اِبْن حِبَّان وَقَدْ قَدَّمْنَا لَفْظه , ثُمَّ وَجَدْته فِي مُسْنَد عَبْد بْن حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيق عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد عَنْ الْأَعْمَش فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس صَرِيحًا. قَوْله : ( لِمَ فَعَلْت ) سَقَطَ لَفْظ "" هَذَا "" مِنْ رِوَايَة الْمُسْتَمْلِيّ وَالسَّرَخْسِيّ. قَوْله : ( قَالَ اِبْن الْمُثَنَّى : وَحَدَّثَنَا وَكِيع ) هُوَ مَعْطُوف عَلَى الْأَوَّل , وَثَبَتَتْ أَدَاة الْعَطْف فِيهِ لِلْأَصِيلِيِّ وَلِهَذَا ظَنَّ بَعْضهمْ أَنَّهُ مُعَلَّق , وَقَدْ وَصَلَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى هَذَا عَنْ وَكِيع وَأَبِي مُعَاوِيَة جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَش , وَالْحِكْمَة فِي إِفْرَاد الْبُخَارِيّ لَهُ أَنَّ فِي رِوَايَة وَكِيع التَّصْرِيح بِسَمَاعِ الْأَعْمَش دُون الْآخَر. وَبَاقِي مَبَاحِث الْمَتْن تَقَدَّمَتْ فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

