بيانات إضافية
حَدِيث عَبْد اللَّه بْن مَالِك اِبْن بُحَيْنَة , هُوَ بِتَنْوِينِ مَالِك وَإِعْرَاب اِبْن بُحَيْنَة إِعْرَاب بْن مَالِك لِأَنَّ مَالِكًا أَبُوهُ وَبُحَيْنَة أُمّه. قَوْله : ( الْأَسْدِيّ ) هُوَ بِسُكُونِ الْمُهْمَلَة , وَيُقَال فِيهِ الْأَزْدِيّ بِسُكُونِ الزَّاي , وَهَذَا مَشْهُور فِي هَذِهِ النِّسْبَة يُقَال بِالزَّايِ وَبِالسِّينِ , وَغَفَلَ الدَّاوُدِيُّ فَقَرَأَهُ بِفَتْحِ السِّين ثُمَّ أَنْكَرَهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الصَّلَاة , وَكَذَا قَوْله : "" قَالَ اِبْن بُكَيْر "" أَيْ يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه بْن بُكَيْر ( حَدَّثَنَا بَكْر ) أَيْ اِبْن مُضَر بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور. قَوْله : ( بَيَاض إِبْطَيْهِ ) أَيْ أَنَّ يَحْيَى , زَادَ لَفْظ "" بَيَاض "" لِأَنَّ فِي رِوَايَة قُتَيْبَة "" حَتَّى يَرَى إِبْطَيْهِ "" وَاخْتُلِفَ فِي الْمُرَاد بِوَصْفِ إِبْطَيْهِ بِالْبَيَاضِ فَقِيلَ : لَمْ يَكُنْ تَحْتهمَا شَعْر فَكَانَا كَلَوْنِ جَسَده , ثُمَّ قِيلَ لَمْ يَكُنْ تَحْت إِبْطَيْهِ شَعْر الْبَتَّة , وَقِيلَ كَانَ لِدَوَامِ تَعَهُّده لَهُ لَا يَبْقَى فِيهِ شَعْر , وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم فِي حَدِيث "" حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَة إِبْطَيْهِ "" وَلَا تَنَافِيَ بَيْنهمَا لِأَنَّ الْأَعْفَر مَا بَيَاضه لَيْسَ بِالنَّاصِعِ , وَهَذَا شَأْن الْمَغَابِن يَكُون لَوْنهَا فِي الْبَيَاض دُون لَوْن بَقِيَّة الْجَسَد.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

