الصفحة 146 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 146 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| لأنه يجد الأبواب مغلقة | *** | بفطرة هو فيها أو بمكسبه |
| قل كيف شئت فإنّ الأمر يقلبه | *** | ولا تخف من غويّ في تطلّبه |
| وكيف يدخل كبر من حقيقته | *** | فقر وعجز وموت عند منتبه |
| شخص يرى قرصة البرغوث تؤلمه | *** | إلى مكاره يلقى في تقلبه |
| فالحسّ يعلم هذا من يقوم به | *** | لدى إقامته أو حال مذهبه |
وقال أيضا في قوله تعالى:
اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وما يُلَقّاها إِلاَّ اَلَّذِينَ صَبَرُوا وما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ1من روح فصلت:
| إذا رأيت مسيئا يبتغي ضررا | *** | فداره ثم لا تظهر له خبرا |
| وادفع أذاه بما توليه من حسن | *** | وامنن عليه ولا تعلم به بشرا |
| فإن ذلك إكسير وقوّته | *** | إنّ تقلب العين والأجساد والصورا |
| يرجع عدوّك صدّيقا فتأمنه | *** | ولا تخف منه إضرارا ولا ضررا |
| وما يلقاها إلا صابر وله | *** | حظّ من العلم لما أمعن النظرا |
وقال أيضا في معنى المثلين، وإن تقابلا، من روح الشورى:
| المثل يعقل ما يحوي مماثله | *** | في النفس من كلّ ما تعطى حقيقته |
| فما من اسم له إلاّ ويأخذه | *** | منه ولكن بما تعطي سليقته2 |
| ما يمتري في الذي جئنا به بشر | *** | إلاّ الذي عندنا اختلّت طريقته |
| قد يحكم الشخص أمرا ثم يخطئه | *** | وقد تعود على الداهي فليقته |
| كما يطالب شخص عن عقيقته | *** | كذاك تطلبه عقلا عقيقته | كنّى بها عن الفطرة التي فطر عليها إذ كانت العقيقة الشعر الذي يولد به الإنسان.
وقال أيضا من روح الزخرف:
| الخلف تحسن في الإيعاد صورته | *** | كقبحها عند وعد الجود والكرم3 |
| إنّ الكريم الذي يسقي الدواء لما | *** | فيه من الكره كي يبرى من الألم |
| وهي الحدود التي جاء الرسول بها | *** | دنيا وآخرة لكلّ ذي سقم |
| فلا يهولك ما يلقاه من غصص | *** | وإن تألم فالعقبى إلى نعم |
وقال أيضا من روح الدخان:
| من عزّ ذلّ إذا طال الزمان به | *** | وآية الدهر تقليب وتصريف |
1) سورة فصلت، آية:34. 2) السليقة: الطبيعة.
3) الإيعاد: التوعد والتهدد.
- الديوان الكبير - الصفحة 146 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان