الصفحة 161 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 161 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| كما أتى في صريح الوحي في مللي | *** | إذا تمل يملّ اللّه والساهي |
| لا يعرف الحقّ إلا من عقيدته | *** | ونحن نعرف حقّ اللّه باللّه |
وقال أيضا من روح سورة الانفطار:
| إني لأعلم أن شيئا ما هنا | *** | ويقال لي ما أنت عنه بغائب |
| وتحقق الأمرين عبد مؤمن | *** | بمغيبه عنا وقول الصاحب |
| فتراه في هذا وذاك مقلّدا | *** | والقول بالحكمين ضربة لازب1 |
| كالنفي في الرمي الذي شهدوا له | *** | ثبتا من الرامي الإمام النائب |
| لا يمترون ولا يشك بأنه | *** | لم يرم إلا الحق في يد حاجب |
| فالحكم في هذا وذاك كمثله | *** | في قصة المغصوب مع يد غاصب |
| دور غريب ليس يعرف سرّه | *** | إلا الذي يأتي بصورة ذاهب |
وقال أيضا من روح سورة التطفيف:
| الربّ يعرف مطلقا ومقيدا | *** | من حيث أسماء له وصفات |
| ولو انتفى التقييد كان مقيدا | *** | بحقيقة الإطلاق في الإثبات |
| فالربّ ربّ الاعتقاد لديهم | *** | وهو الذي قد جاء في الآيات |
| فلكل عقد في الإله علامة | *** | وبها تحلى نفسه إذ ياتي2 |
| حتى يقولوا إنّ هذا ربنا | *** | جلّ الإله عن الحلول بذات3 |
| فله من الوجه القريب تعلقّ | *** | وله الغنى عن كوننا بالذات |
| ولذا أتى حكم التضايف بيننا | *** | ما بين جمع كائن وشتات |
| فرأيت موجودا بنعت وجودنا | *** | وعرفت موجودا بغير سمات |
وقال أيضا من روح سورة الانشقاق:
| تنوّعت الأحوال فاعترف العبد | *** | وكان له القرب المعين والبعد |
| ألم تر أنّ اللّه قد وعد الذي | *** | أتاه به صدقا وقد صدق الوعد |
| فمن كان ذا عهد وفيا بعهده | *** | يوفي له بالشرع ما قرّر العهد |
| فسلم إليه الأمر في كلّ حالة | *** | فللّه هذا الأمر من قبل من بعد |
| أنا المؤمن السّجاد أبغي بسجدتي | *** | شهود إله قيل فيه هو الفرد |
| وما هو إلا الواحد الأحد الذي | *** | يقرّبه عقد ويجحده عقد |
1) ضربة لازبة: أي صار لازما ثابتا. 2) العقد: عقد السر، هو ما يعتقد العبد بقلبه بينه وبين اللّه تعالى أن يفعل كذا أو لا يفعل كذا.
3) ينزه اللّه تعالى عن الحلول كما زعمت فرق من المتصوفين.
- الديوان الكبير - الصفحة 161 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان