| تضلعت من شرب رويّ بلا شرب | *** | كما أنني أشتهي إلى القلب من قلبي |
| فإنّ لمقلوبي جمالا يخصّه | *** | أهيم به وجدا على البعد والقرب |
| أبيت أناجيه بنومي ممثلا | *** | وإني إذا استيقظت عدت إلى صحبي |
| فإن كان عن بين فشوق مجدّد | *** | وإن كان عن وصل فحسبي إذا حسبي |
| فإن جاد بالتمثيل في حال يقظتي | *** | فذلك أحلى لي من المورد العذب |
| إذا ما رأيت الدار أهوى دخولها | *** | ولكن على الأبواب أردية أعجب |
| ومن خلفها البوّاب يسمع وطأتي | *** | فيغفل عني للذي بي من عجب |
| كعتبة يزهو بالعبودة عند ما | *** | تحقق فيها من مساكنة القرب |
| هي الأمّ سماها ذلولا لخلقه | *** | وقد أعرضت عني كإعراض ذي ذنب |
| حياء وأعطتنا مناكب نظمها | *** | فنمشي بها عن أمر خالقها الربّ |
| إذا كان حال الأمّ هذا فإنني | *** | لأولى به منها إلى انقضا نحبي |
| تمنيت منه أن أكون بحالها | *** | مع اللّه في عيش هنيء بلا كرب |
| فياتي وجودي للدعاوى بصورة | *** | تنزله مني كمنزلة الربّ |
| وهيهات أين الحقّ من حال خلقه | *** | بذا جاءت الأرسال منه مع الكتب |
| لقد أوردت نفسي حديثا معنعنا | *** | عن الرّوح عن سري عن اللّه عن قلبي |
| بأنّ وجودي عينه وهويتي | *** | هويته فاركب على مركب صعب |
| فلم يبق فينا مفصل فيه قوّة | *** | أشاهدها إلا وعينها ربي |
| فكيف لنا منه وقد صحّ مخلص | *** | ويعتبني وقتا فأعجب من عتبي |
| وإنّ له إن حدّث المرء نفسه | *** | دليلا له فيما ذكرت من العتب |
1) الأوصاب: جمع الوصب: المرض.
2) الأريب: العاقل.
