الصفحة 30
ومن قال إن الأربعين نهاية *** لهم فهو قول يرتضيه كليم
وإن شئت أخبر عن ثمان ولا تزد *** طريقهم فرد إليه قويم
فسبعتهم في الأرض لا يجهلونها *** وثامنهم عند النجوم لزوم
فعند فنا خاء الزمان ودالها *** على فاء مدلول الكوور يقوم
مع السبعة الأعلام والناس غفل *** عليم بتدبير الأمور حليم
وفي الروضة الغرّاء سمّ غذائه *** وصاحبها بالمؤمنين رحيم
ويختص بالتدبير من دون غيره *** إذا فاح زهر أو يهبّ نسيم
تراه إذا ناداه في الأمر جاهل *** كثير الدعاوى أو يكيد زنيم1
فظاهره الإعراض عنه وقلبه *** غيور على الأمر العزيز زعيم
إذا ما بقي من يومه نصف ساعة *** إلى ساعة أخرى وحلّ صريم2
فيهتز غصن العدل بعد سكونه *** ويحيي نبات الأرض وهو هشيم3
ويظهر عدل اللّه شرقا ومغربا *** وشخص إمام المؤمنين رحيم
وثم صلاة الحق تترى على الذي *** به لم أزل في حالتيّ أهيموقال أيضا في الباب:
تدبر أيها الحبر اللبيب *** أمورا قالها الفطن المصيب4
وحقّق ما رمى لك من معان *** حواها لفظه العذب العجيب
ولا تنظره في الأكوان تشقى *** ويتعب جسمك الفذّ الغريب5
إذا ما كنت نسختها فما لي *** أروم البعد والمعنى قريبوقال أيضا في الباب عينه:
فما أبالي إذا نفسي تساعدني *** على النجاة بمن قد فاز أو هلكا
فانظر إلى ملكك الأدنى إليك تجد *** في كلّ شخص على أجزائه ملكا
وزنه بالعدل شرعا كلّ آونة *** واسلك به خلفه من حيث ما سلكا
ولا تكن ماردا تسعى لمفسدة *** في ملك ذاتك لكن فيه كن ملكا
وقال أيضا في إيضاح حجه ومفتاح محجه:
أقول وروح القدس ينفث في النفس *** بأنّ وجود الحق في العدد الخمس
حواشي الطبعة
1) زنيم: مستلحق في قوم ليس منهم.2) الصريم: الصبح والليل، ضد.3) هشيم: يابس.4) الحبر: العالم أو الصالح.
5) الغذ: الجرح الذي يسيل بما فيه.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.