الصفحة 266 - قال في فتية أهل الكهف
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 266 - قال في فتية أهل الكهف
إليه، فعلمنا العصمة فيم كانت. وقوله1صلى اللّه عليه وسلم: «إنه ليغان على قلبي فاستغفر اللّه في اليوم سبعين مرّة أو مائة مرّة» . قال اللّه تعالى: وعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى2فاعلم.
و قال أيضا:| يقولون أنت الحقّ بل أنا خلقه | *** | ولو كنت حقا لم يكن ببعيد |
| فإني مشهود وحكمي قاصر | *** | وإن كان عين الحقّ عين وجودي3 |
| وحكمي عليه نافذ غير قاصر | *** | وعين وجود الحقّ عين شهودي |
| ولست بخلاّق ولست بفاجر | *** | إذا كان لي كن واستمر قصودي4 |
| ومهما يفو سمعي فإني سامع | *** | لما أوردوه فالورود ورودي |
| وما أنا علاّم ولست بجاهل | *** | إذا كان مشهودي بحيث شهودي |
| وما أنا حيّ لا ولا أنا ميّت | *** | وإن ألحقوني عندهم بلحودي |
| ولست بأعمى لا ولا أنا مبصر | *** | إذا كان قربي منه قرب وريدي |
| ولست بذي نطق وإن كنت مفصحا | *** | بأخبار ما عاينت دون مزيد |
| فذاتي ذات الحق إذ هي عيننا | *** | كما جاء في الشّرع المبين فعودي |
| إلى الحقّ يا نفسي ولا تجزعي لما | *** | أتيت بما أودعته بقصيدي |
يريد قوله تعالى: "كنت سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله" في الحديث5الصحيح وقيد.
وقال أيضا في فتية أهل الكهف:
| وإخوان صدق جمل اللّه ذكرهم | *** | معلمهم كلب وهم يزجرونه |
| يعرفهم بالحال والفعل قدرهم | *** | فيعرفهم عينا وهم يجهلونه |
| يلازم باب القوم يحمي ذمارهم | *** | ويحفظهم طبعا ولا يحفظونه |
| يقول لهم بالحال إني منكم | *** | وعلمي بكم علم بما تعلمونه |
| فلم يفهموا ما قاله وتواطئوا | *** | على مسكه حفظا بما ينظرونه |
وقال أيضا:
| إنّ المهيمن وصّى الجار بالجار | *** | والكلّ جار لربّ الناس والدار |
1) رواه ابن حنبل 4،211،260. 2) سورة طه، آية:121.
3) المشهود: هو الكون. العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء والوجود: فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق.4) القصود: يعني الإرادات والنيات الصادقة المقرونة بالنهوض إليه.
5) رواه البخاري: رقاق 38.
- الديوان الكبير - الصفحة 266
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
