الصفحة 297 - قال في الحروف المرقومة

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 297 - قال في الحروف المرقومة

ولست أقصد للوارد ما زعموا	***	غير الأسامي التي تأتي على نسق
كمثل أسمائه الحسنى التي علمت	***	تخلقا طبقا منها على طبق
أعوذ منها بها بقول عالمها	***	كما تعوّذ في ناس وفي فلق¹
ومن جهالة من تردى جهالته	***	ومن دخيل أتى يبغيك في الغسق²
إذا رأيت وليا يستريح إلى	***	ذي لوعة دائم الأشواق والحرق
بادر إليه عسى تحظى برؤيته	***	فإنّ تحصيلها في النص والعنق
فإنه من شهود الذات في دعة	***	وإنه من حجاب العين في قلق³
تجري بخاطره في كل آونة	***	مع الملائكة العالين في طلق
جرت على السنة البيضاء سيرته	***	وليس يقطعه قواطع العلق
وكل ما جاء مما لا يسرّ به	***	من الإله فمحمول على الحدق
ولو يكون له الإنسان في كبد	***	والنفس في تلف والحلق في شرق⁴
فحاصل القول في الألوان إن كثرت	***	في أسود حالك وأبيض يقق⁵
ولا تخادع إله الخلق في أحد	***	فإنّ تقليده المعلوم في العنق

إنّ الحروف التي في الرقم تشهدها	***	لها معان وأسرار لمن نظرا
فأول الأمر في مرقومنا ألف	***	واللفظ ينكره حرفا على ما ترى⁶
قال ابن حبان فيه في طريقته	***	بأنه نصف حرف هكذا ذكرا
ونصفه همزة في عين كاتبها	***	كذا رأيت له نصا وأين يرى
كمثله في علوم أصل مأخذها	***	من جعفر وبهذا الفن قد شهرا
واللفظ ينكر ما قد قال في ألف	***	وما ابتغى جدلا ولا رآه مرا
وإنه مذهبي إن كنت تتبعني	***	لكنه ثبتها في الاعتبار قرا
فيه جميع الذي قد صاد صائدكم	***	من الحروف لمن أعلمته قدرا
فهمزة تقطع العشّاق إن هجرت	***	وإنّ في وصل من تهوى لها خبرا
والباء تعمل في عقد النكاح إذا	***	خطت على صفة قد ألبست حبرا
والتاء تجمع شملا بالحبيب إذا	***	محبوبه بان عنه أو نوى سفرا

1) يريد سورتي الناس والفلق.

2) الغسق: ظلمة أول الليل.

3) الشهود: أن يرى حظوظ نفسه وتقابله الغيبة. والحجاب: حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه وقاصده.

4) الشّرق: الغصة.

5) أبيض يقق: شديد البياض.

6) المرقوم: المخطط.

- الديوان الكبير - الصفحة 297

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!