الصفحة 304 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 304 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| وقل به كرما إن كنت ذا كرم | *** | فإنما الكشف بين النور والظلم1 |
| ما أسدل الستر إلا أن يصون به | *** | وجه الكيان من الإحراق والعدم |
| إذا أردت ترى ما لا تراه فكن | *** | به على قدم علياء من قدم |
| له الإحاطة ليست لي فأطلبها | *** | فإنها قد تؤديني إلى الندم |
| لا شيء أعلم بعد اللّه منه سوى | *** | نون الدواة فرأس السيد القلم |
| هو المفصل ما في النون أجمله | *** | ربّ العباد بمنشور ومنتظم |
| فهذه حكم جاءتك من حكم | *** | له التحكم في الألباب بالحكم |
| فالعلم في عالم الأنوار والظلم | *** | أقوى ظهورا من العرفان في الكلم |
وقال أيضا، وقد سمع سائلا في السوق يكدّي الناس، وهو يقول في جناب الحقّ تعالى: يا من هو الكلّ والكل إليه. فطاب على قوله وأنشد مرتجلا:
| سمعت من ليس يدري ما يقول به | *** | قد قال في اللّه إنّ الكل هو وإليه2 |
| إن الإله بعين الحقّ أنطقه | *** | بما هو الأمر فيما قال فيه عليه | وقال أيضا:
| نزيه الجناب العال كيف تنزهت | *** | به مقل الأبصار بالمنظر الأزهى |
| وكيف تراه العين وهو منزه | *** | بكرسيه العالي المنزه والأبهى3 |
| إذا سمعت أذناي شرح كلامه | *** | تحققت قطعا بيننا من هو الأشهى |
| تعالى جلال اللّه عن كلّ مدرك | *** | وللّه حال ما ألذّ وما أشهى |
| فأنهيت أمري طالبا حقّ خالقي | *** | إلا أنّ عبد اللّه من كان قد أنهى |
| فإن كان حقا ما يقال فإنه | *** | يقرّره حالا وإلا فقد ينهى |
| ومثلي من يسهو عن الحقّ عند ما | *** | يقرّره أمرا ومثلي من ينهى |
| دهاني بأمر كنت قبل جهلته | *** | فما أمكن المملوك ردّ فما أدهى |
| وهي جانب البيت العتيق لعزة | *** | فلم أر أهوى منه بيتا ولا أدهى |
| ولم يلهني عنه حميم وصاحب | *** | فإن لم يكن بالقول بالحال قد ألهى |
| فلا تحجبني عنك ربيّ بصورة | *** | فإني لها أسعى كما أنني منها |
| حديثي الذي عند السماع أبثه | *** | فما هو إلا من روايتنا عنها |
| وما علمت نفسي مثالا مطابقا | *** | كما تزعم الألباب كنت لها شبها |
1) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية. 2) الكل: الواحد المطلق.
3) الكرسي: السرير، وهو جرم من الأجرام، وهو عند الصوفيين مظهر الاقتدار الإلهي، ومحل نفوذ الأمر والنهي والإيجاد والإعدام. والكرسي وغيره من الأجرام، مخلوق للّه تعالى.
- الديوان الكبير - الصفحة 304 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان