موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

الصفحة 347 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
 

الصفحة 347 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي


وقال أيضا:

إذا كان ما للعقل تأتي به النمل *** وما لعباد اللّه تأخذه النحل
فأين الذي قد قيل في الناس إنهم *** لهم شرق يعنو له المجد والفضل1
وما هو إلا بالعلوم وعندهم *** من العلم ما قد قلته فاستوى الكل
فما لعباد اللّه جور محقق *** ولكنه الإنسان شيمته العدل
فما ثم إلا الميل ما ثم غيره *** ولو لم يكن ميل لما كوّن الأصل
فروعا له في كلّ شرق ومغرب *** وزال الذي قد قيل فيه هو الظل
فإن خصه الرحمن منه بصورة *** إلهية في الكون قيل هي المثل
وإن كان مثلا لا يكون مماثلا *** له قله المنع المحقق والبذل
وتخدمه الأرواح للعلم سجّدا *** وتأتي إليه من مهيمنه الرسل
وينجده التأييد معنى وصورة *** إذا كان منعوتا وتتضح السبل

وقال أيضا عزيزية:

خلق السموات والأرض التي *** منها أنا أكبر من خلقي
لمن درى أني منها أنا *** كما أنا أيضا من الخلق
بوجهي الخاص الذي لاح لي *** وحزته في قدم الصدق
حزت به بل كلّ من ناله *** وجود ذوق قصب السبق
أشبه من أوجدني جوده *** في النعت والأسماء والخلق2
سبحان من يعلم أني به *** في بيضة التكوين في حق
أشاهد الإنشاء فيّ كما *** شاهده المذكور في النطق
لم يتغير صفو مشروبه *** للأمد الأبعد بالرّتق3
شاهد لحما قبله أعظما *** تربط بالأعصاب والعرق
وهو الذي مرّ على قرية *** معترفا بالملك والمرق
خاوية ليس بها عامر *** قد غاب بالرتق عن الفتق
شكرا لمن أنشأه بعد ما *** أماته بالقصد لا الوفق


1) يعنو: يخضع.

2) النعت: يريد اخبار الناعتين عن أفعال المنعوت وأحكامه وأخلاقه، الاسم: حروف جعلت لاستدلال المسمّى بالتسمية على إثبات المسمى.

3) الرّتق: ضد الشّق.


- الديوان الكبير - الصفحة 347


 
  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الديوان



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!