الصفحة 371 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 371 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| مع العليم بما تحويه جنته | *** | دون اشتراك ومن تحويه نيران |
| بالاشتراك ومن يخلص لمقعده | *** | في النار ليس له في الحشر ميزان |
| بذا أتى خبر الأرسال قاطبة | *** | وقد أتى بالذي ذكرت قرآن |
وقال أيضا:
| إن المحامد أنواع منوّعة | *** | تبيينها لك حمد الحامدين بها |
| وما لها صور في غير حالهم | *** | فكن بذا عالما إن كنت منتبها |
| عم الحلال إذا أكلت عن ضرر | *** | فإن جهلت فكل ما كان مشتبها |
| وما يعم حرام وهو حجتنا | *** | إنّ المآل إلى الرحمن انتبها1 |
| إنّ النجوم لتجري في مطالعها | *** | بما يشاء من أمر نحو مغربها |
| وذلك الأمر أخفاه وأودعه | *** | ربّ السموات في تسيير كوكبها |
| فقائل إنّ هذا الحكم ليس لها | *** | وقائل حكم هذا من كوكبها |
| يسري فيحدث في أعياننا عجبا | *** | وما لها مذهب في أصل مذهبها |
| وما لها خبر مما يقوم بنا | *** | بل ذلك الأمر فينا من مرتبها |
| تقلب الليل عنها والنهار معا | *** | وما التقلب إلا من مقلبها |
| سبحانه وتعالى أن يحاط بما | *** | يحويه علما لدينا في تقلبها |
وقال أيضا:
| عليك بحفظ النفس فالأمر بيّن | *** | فإنّ وجود القشر للبّ صائن |
| يصون بحكم الحال لا علم عنده | *** | فما يدري ما تحوي عليه المصاون |
| وإنّ وجودي صائن من علمته | *** | وبيني وبين الحقّ فيه تباين2 |
| فيحفظني وقتا ووقتا أصونه | *** | ويدري الذي قد قلته من يعاين |
| فما ثمّ إلا الكشف ما ثم غيره | *** | وما بعد علم العين علم يوازن3 |
| إذا كان مخدومي الذي قد تركته | *** | ببسطام خلفي قل لمن أنا سادن4 |
| إذا كان مطلوبي ومن هو غايتي | *** | وبدئي فما في العالمين تغابن |
| أرى فتية عمياء جاءت لنصرتي | *** | تقول لنا بالحال أنت المفاتن |
1) المآل: المرجع. 2) الحق: من أسماء اللّه تعالى. وقال ابن عربي: الحق كل ما فرض على العبد، وكل ما أوجبه اللّه على نفسه.
3) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.4) يشير إلى أبي يزيد طيفور البسطامي الصوفي الزاهد المتوفى سنة 261 ه. والسادن: خادم الكعبة، والحاجب.
- الديوان الكبير - الصفحة 371
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
