الصفحة 424 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 424 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| فإنّ اللّه ينزلني إليه | *** | بعلمي بالكثيب مع الموالي1 |
| وهذا العلم كنت به كريما | *** | أردّ به السفال إلى الأعالي |
| من العمال قد عصموا وفازوا | *** | فأجني منهم ثمر الفعال |
| نفخت بعلمنا روحا كريما | *** | بأجسام من أعمال الرجال |
| فإني قد سبقتهم اعتناء | *** | بتعليمي إلى دار الجلال |
وقال أيضا:
| كلّ ما يحويه ميزان | *** | فيه نقصان ورجحان |
| ودليلي قوله ثقلت | *** | ثم خفت وهو برهان |
| والذي من أجله وضعت | *** | فاعتدالات وأوزان |
| وإذا أعماله عرضت | *** | بان أرباح وخسران |
| من يزن أعماله ههنا | *** | ما له في الحشر ميزان |
| يرجح الوزن الخفيف إذا | *** | حلّ بالميزان كيوان2
|
وقال أيضا:
| هيهات هيهات لا مال ولا ولد | *** | نعم ولا سبد يبقى ولا لبد3 |
| وليس ينفعني إذا وردت على | *** | ربّ السموات إلا الواحد الصمد4 |
| سبحانه وتعالى أن يكيفه | *** | عقل وأن يمتري في كونه أحد |
| هو المهيمن فوق العرش أعمده | *** | بنصبه ما له في فعله مرد |
| المال عندي وحال الفقر يحجبني | *** | عنه فعين افتقاري ذلك السند |
| إلى غنيّ مليّ لا افتقار له | *** | إلى الأمور التي إليه تستند |
| إذا يحكمني فيما يملكني | *** | في الحال أحجره فكيف اعتمد |
| عليه فيه وعندي الضعف يمنعني | *** | عن التصرّف فيه هكذا أجد |
| وقوّة الحال عين العلم أذهبها | *** | بالأصل صبرا ولا صبر ولا جلد |
| لو كنت أصبر أو أقوى على جلد | *** | ما ضمني للذي قد عالني بلد |
| وما أنا الغوث أحمى الخلق منه ولا | *** | أنا له بدل ولا أنا وتد5
|
1) الكثيب: عالم القدس ومجلاه. 2) كيوان: زحل.
3) ماله سبد ولا لبد: أي لا قليل ولا كثير.4) الواحد الصّمد: يعني اللّه الذي تحتاج إليه كل المخلوقات ولا يحتاج إلى أحد.
5) الوتد: هم أربعة رجال، كل منهم وتد الذين على منازلهم الجهات الأربع من العالم، بهم يحفظ اللّه تلك الجهات كما يقولون. الغوث: هو القطب حين يلتجأ إليه، ولا يسمى في غير ذلك الوقت غوثا. -
- الديوان الكبير - الصفحة 424
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
