الصفحة 56 - قال لبسته نوم عند الحجر في حضرة الكعبة

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 56 - قال لبسته نوم عند الحجر في حضرة الكعبة

وكان قد ملكت قلبي محاسنها	***	خبرا تحققه يربى على الخبر
ألبستها من سنى الأثواب ثوب تقى	***	فخرا على جنسها من خرقة الخضر
وهي التأدّب بالآداب أجمعها	***	مع التخلّق بالآيات والسّور
والعهد ما بيننا أن لا تبوح بها	***	ولا تعرّفها شخصا من البشر
لكي تكون من الإخلاص نشأتها	***	فليس يلحقها شيء من الغير

ومن ذلك:

ألبست جارية ثوبا من الخفر	***	في النوم ما بين باب البيت والحجر¹
وقبّلته فقبّلنا مقبّلها	***	وغبت فيه عن الإحساس بالبشر
واستصرخت في ثنيات الطواف وقد	***	حسرن عن أوجه من أحسن الصّور
هذا إمام نبيل بين أظهرنا	***	هذا قتيل الهوى واللثم والنظر
قالت لها قبليه الأمّ ثانية	***	عساه يحيى كمثل النفخ في الصور
فالنفخ يخرج أرواح الورى وبه	***	يحيى إذا دعيت للنشر من حفر²
فعاودت فأزالت حكم غاشيتي	***	وأدبرت وأنا منها على الأثر
أقبل الأرض إجلالا لوطأتها	***	حباله وأنا منه على حذر
من أجل تقييده بصورة امرأة	***	عند التجلّي فقلت النقص من بصري
ونسوة كنجوم في مطالعها	***	وأنت منهن عين الشمس والقمر
يا حسنها غادة كالشمس طالعة	***	تسبي العقول بذاك الغنج والحور³

سألتنا شرف نلبسها

***

خرفة القوم على شرط الوفا

1) الخفر: الحياء.

2) الورى: الخلق.

3) الحور في العين: شدة بياض العين وسوادها، أو شدة بياض البياض، وشدة سواد السواد. ويريد بالشمس شمس المعارف. وقوله غادة حسناء يعني مقام المشاهدة.

- الديوان الكبير - الصفحة 56

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!