الصفحة 101
وقال أيضا في درج كلام تقدّم في محضر يصف فيه ما جرى:
إذا أنا بالقرع الشديد لبابه *** وقد راضني إذ كنت حشواها به
فلا تك ممن لا يقوم لقرعه *** فإن الذي تبغيه من خلف بابه
وهذا خلاف العرف في كل قارع *** وما كان هذا الأمر إلا لما به
من الشوق للمطلوب إذ جاء خارجا *** وسرّ وجود الباب عين حجابه
فأرسل إرسالا إلى كلّ شارد *** يردّونه عن وجهه وذهابه
إليه على كره وإن كان عالما *** بخير يراه منه عند إيابه
ووقع في توقيعهم كلّ ما لهم *** من الخير إن عاد وابيض كتابه
وهم طالبوا ما قد دعاهم لنيله *** وأين اقتراب العبد من اغترابه
لقد أخطأوا نهج السلامة لو بقوا *** على سيرهم لولا رجيم شهابه1
فأفزعهم رجم النجوم أمامهم *** فحادوا إلى ما قاله في خطابه
وقد علموا أن السلامة في الذي *** دعاهم إليه من أليم عقابه
وإن لهم من كلّ خير أتمه *** وأعظمه فيهم جزيل ثوابه
إذا خلّق البازي يروّع آمنا *** يروّعه بالفعل صوت عقابه
فيأخذ سفلا لا يريد فرية *** ويذهل عن مطلوبه وصحابه
ويأخذه الفكر الصحيح منبها *** على منزل لا أمن فيمن ثوى بهوقال أيضا:
لا تعجلنّ فإنّ الأمر حاصله *** إليك مرجعه فانهض على قدر
واسلك سبيل إمام جلّ مقصده *** مصدّق في الذي قد جاء من خبر
وخذ به خلفه في الحال مقتديا *** واركن إليه ولا تركن إلى النظر
واعلم بأنّ ذوي الأفكار في عمه *** فكن من الفكر يا هذا على حذر
والعقل ليس له تقبيح ما قبحت *** صفاته وله التحكيم في العبر
وما له ذلك التحكيم في عبر *** إلا إذا كان في التحكيم ذا بصر
وليس يعرف سرّ اللّه في القدر *** إلاّ الذي علم الأعيان بالأثر
وما رأى أثر الأسماء في أحد *** فقال في قبتيها هم على خطر
لا نعت أشرف من علم يفوز به *** يقول من فاته يا خيبة العمر
حواشي الطبعة
1) الرّجم: أن يرمى بحجر. والمراد: رجم الملائكة للشياطين بالشهب، لقوله تعالى: ولَقَدْ زَيَّنَّا اَلسَّماءَ اَلدُّنْيا بِمَصابِيحَ وجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ سورة الملك، آية:5.الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.