موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

24 - مسألة العطايا والمنح

اعلم أن المنح والعطايا الذاتية لا تكون إلاّ عن تجلٍ إلهي . والتجلي عن الذات لا يكون أبداً إلاّ بصورة استعداد المتجلي له . غير ذلك لا يكون . فالمتجلي له ما رأى سوى صورته في مرآة الحق تعالى ، وما رأى الحق تعالى ، ولا يمكن أن يراه ، مع علمه أنه ما رأى صورته إلاّ فيه ، كالمرآة في الشاهد إذا رأيت صورتك فيها لا تراها ، مع علمك أنك ما رأيت صورتك إلاّ فيها . فأبرز الله تعالى ذلك مثالاً نصبه لتجليه الذاتي ، ليعلم المتجلِّى له أنه ما رآه ، وما ثمَّ مثال أقرب ولا أشبه بالرؤية والتجلي منه . وإذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية من حق المخلوق .فلا تطمع ولا تتعب نفسك في أن ترقى أعلى من هذا الدرج . فما هو ثَمَّ أصلاً . وما بعده إلا العدم المحض . فالحق تعالى مرآتك في رؤيتك نفسك وغيرك . وذاتك مرآتك لرؤيتك أسمائه . وأنت مرآته تعالى في رؤيته أسمائه ، وظهور أحكامها وليست سوى عينه تعالى .فاختلط الأمر وأنبهم . فمنا من جهل في علمه فقال : 'والعجز عن درك الإدراك إدراك' . ومنا من علم فلم يقل مثل هذا . بل أعطاه العلم السكوت . ما أعطاه العجز وهذا هو أعلى عالم بالله تعالى وليس هذا العلم إلا لخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم ، وخاتم الأولياء . فما يراه أحد من الأنبياء والرسل إلاّ في مشكاة الرسول الخاتم ، صلى الله عليه وسلم ، ولا يراه أحد من الأولياء إلاّ في مشكاة خاتم الأولياء .